오늘날 미디어가 지배하는 사회에서는 대중문화와 소비문화의 경계가 점점 모호해지고 있습니다. 미디어의 급속한 발전, 특히 소셜 미디어의 등장으로 우리의 선택은 이전과는 전혀 다른 영향을 받았습니다. 이는 우리의 소비 행동뿐만 아니라 우리의 생각, 가치관, 문화적 정체성에도 영향을 미칩니다.
미디어 문화는 특히 텔레비전, 뉴스, 라디오, 영화 형태의 미디어가 여론, 취향, 가치에 미치는 광범위한 영향력을 강조합니다.
미디어 문화를 분석하는 학자들은 미디어의 역할이 단순한 정보 전달자에서 문화 형성자로 바뀌었다고 지적합니다. 20세기 매스미디어의 등장과 함께 서구 자본주의 사회의 문화적 생산은 미디어에 의해 주도되는 것으로 간주되었습니다. 이는 비일비재한 현상이 아니라 미디어를 통해 우리 일상 속에 깊숙이 자리잡고 있습니다.
미디어가 문화에 미치는 영향에 대해 많은 비평가들은 미디어가 사회를 '어리석게 만드는' 현상을 조장한다고 믿습니다. 특히 이런 상황은 뉴스 보도나 예능 프로그램에서 극명하게 드러난다. 예를 들어, 점점 더 많은 신문이 심층적인 국제 보도보다는 유명인의 가십이나 선정적인 기사에 초점을 맞추고 있습니다. 이러한 변화로 인해 고품질의 예술 및 문학 작품과 진정한 민속 전통이 대중이 접근하고 이해하기 쉬운 콘텐츠로 대체되었습니다.
"대중 문화와 대중 매체는 공생 관계를 맺고 있습니다. 즉, 서로 의존하고 긴밀한 협력으로 얽혀 있습니다."
이러한 현상은 미디어가 사회 현실을 반영할 뿐만 아니라 사회에 대한 인식을 더욱 형성하게 만듭니다. 많은 학자들은 이것이 보다 심오한 문화적 형태에 대한 사람들의 편견과 이해하기 쉬운 문화 제품을 받아들이는 것을 선호하게 만들었다고 믿습니다. 시간이 지나면서 천박한 콘텐츠에 익숙해진 관객들의 문화적 취향은 점차 변화하고, 덜 도전적이고 천박한 문화상품을 선호하게 된다.
1950년대 이후 텔레비전은 여론 형성에 있어 지배적인 매체가 되었습니다. 일부 연구에 따르면 미디어는 개인의 의견에 영향을 미칠 뿐만 아니라 정치, 종교, 스포츠와 같은 다른 중요한 제도를 재구성하기도 합니다. 뒤르켐은 자신의 저서 '대중의 문화'에서 대중문화가 성, 죽음, 실패, 비극 등 삶의 심오한 측면을 하찮게 만드는 경우가 많다고 지적했습니다.
"미디어는 문화적 산물일 뿐만 아니라 문화적 과정을 더 광범위하게 형성합니다."
소셜 미디어의 등장으로 전통적인 영화 산업은 새로운 도전과 기회에 직면해 있습니다. 소셜 미디어는 영화 제작자가 자신의 작품을 홍보하고, 관객과 상호 작용하고, 스토리텔링 기술을 실험하는 데 중요한 도구가 되었습니다.
미디어 문화의 급속한 발전은 과거 전통종교의 역할에 비유되기도 했습니다. 소비자의 열광과 열정 속에서 제품 숭배는 현대적인 숭배 의식으로 간주됩니다. 그러한 비유는 사람들로 하여금 미디어 마케팅 전략이 대중의 믿음에서 전통적인 종교를 대체했는지에 대해 깊이 생각하게 만듭니다.
소비자의 결정은 실용성뿐만 아니라 상징적 가치의 영향을 받습니다. 상품은 개인이 자기 정체성과 공동체 소속에 대한 내러티브를 구성하는 데 도움이 됩니다. 많은 학자들은 상징적 소비가 사회적 구성이며, 광고, 잡지, 텔레비전을 통해 전달되는 제품에 대한 공유된 인식이 개인의 정체성을 형성한다고 믿습니다.
페미니즘적 관점은 미디어 분석을 통해 여성이 여성에게 미치는 영향과 사회에서의 여성의 위치를 탐구합니다. 예를 들어 Angela McRobbie의 연구는 여성스러운 잡지가 젊은 여성의 정체성을 어떻게 형성하는지 보여줍니다. 그러나 포스트페미니즘적 관점이 부상하면서 페미니스트들은 미디어에서 젠더 고정관념이 지속되는 것에 대해 우려하게 되었습니다.
미디어 문화는 종종 사회를 조종하고 영향을 미치기 위해 고안된 시스템으로 간주됩니다.
광고 및 홍보의 성장은 테오도르 아도르노(Theodor Adorno)가 설명한 대로 미디어 문화를 특징짓는 업계 지배 이데올로기를 강화했습니다. 미디어 문화의 소비주의적 성격은 미디어 문화에 소비자 문화라는 대안적인 라벨을 부여하기도 했습니다.
이 모든 상황에 직면하면서 우리는 묻지 않을 수 없습니다. 수많은 미디어의 영향 속에서 우리는 자기 선택의 자유와 독립적인 사고를 위한 공간을 얼마나 유지할 수 있을까요?