현대 사회에서, 교차 성의 개념은 인간 사회의 구조를 이해하는 데 중요한 틀이되었습니다.1989 년 학자 Kimberlé Crenshaw가 제안한 교차성은 성별, 인종 및 계급과 같은 사회적 정체성이 어떻게 얽혀 있고 개인의 경험과 상황에 공동으로 영향을 미치는지 강조합니다.이 이론의 핵심은 여성의 삶의 경험은 어떤 정체성만으로도 이해 될 수 없으며, 오히려 여러 정체성의 상호 작용을 포괄적으로 고려해야한다는 것입니다.이것은 특히 성별에 대한 성별 차별뿐만 아니라 인종과 계급에 근거한 억압에 직면 해야하는 유색인 여성에게 특히 그렇습니다.
교차로는 여성 운동의 범위를 확장하여 백인 중산층 여성의 경험에 제한이 줄어들지 만 색채, 저소득 및 이민자 여성과 같은 그룹의 다양한 경험을 다룹니다.
초기 여성 운동은 대부분 백인 여성을 중심으로했으며, 이로 인해 많은 유색 여성의 경험이 무시되었습니다.여성 운동의 첫 번째와 두 번째 파도는 주로 백인 여성의 정치적 평등과 경제적 권리에 초점을 맞추 었으며 인종 차별과 다른 성별 요인으로 인한 독특한 도전을 무시했습니다.여성 운동의 세 번째 물결이 나타난 후, 몇 가지 변화가 이루어졌으며, 이전 스포츠에서 제외 된 여성의 경험에주의를 기울이려고 노력했습니다.
유색 여성의 경험은 성별과 인종의 간단한 중첩 일뿐 만 아니라 여러 요인을 인터레이스함으로써 형성된 복잡한 구조 일뿐입니다.
교차 이론의 상승은 여성 운동의 내부 구조에 대한 새로운 이해를 촉발시켰다.인종 차별과 성 불평등과 같은 싸움에서 유색인 여성들이 직면 한 도전은 종종 얽혀있어 자신의 목소리가 운동에 특히 중요합니다.Crenshaw는 그의 글에서 많은 법률과 정책이 이러한 복잡한 상호 작용을 완전히 고려하지 않아 법적 틀 내에서 유색 여성의 경험을 소외 시킨다고 지적했다.
예를 들어,1976 년 Degrafend v. GM에서 법원은 단순히 유색인 여성에 대한 차별 문제를 인종 및 성 차별으로 나누어서 둘 사이의 상호 작용을 고려하지 못했습니다.이러한 사례는 정체성이 강제로 나뉘어져 정의로가는 길을 더욱 어렵게 만들기 때문에 많은 유색 여성들이 법적 투쟁에 남겨 두었습니다.
현재 여성 운동에서 컬러 여성의 독특한 경험을 인식하는 것이 중요하며, 이는보다 포괄적 인 사회적 환경을 조성하는 데 도움이됩니다.
국가, 성별 및 계급 사이의 성교의 영향은 사회 문화에도 반영됩니다.색채 여성은 종종 주류 문화에서 고정 관념의 상징으로 묘사되며, 이러한 문화적 표현의 부족은 실제 경험을 세련되거나 완전히 무시합니다.따라서 교차 성은 사회 구조의 복잡성을 이해하는 데 도움이 될뿐만 아니라,이 깊은 뿌리 깊은 문화 개념에 도전하고 사람들이 다양한 정체성에 대해 생각하도록 영감을줍니다.
유색인 여성의 경우, 크로스 섹스는 성 억압뿐만 아니라 민족성에 근거한 인종적 억압과 경제적 단점에 직면해야한다는 것을 의미합니다.이것은 그들의 투쟁을 더욱 도전적으로 만들지 만 그들의 지구력과 지혜는 사회 운동을 더욱 풍부하고 다양하게 만듭니다.운동에 참여하는 여성들은 자신의 권리를 위해 싸울뿐만 아니라 풍부하고 다양한 경험으로보다 포괄적 인 사회적 변화를 장려합니다.
연구에 따르면 교차 성의 현상을 이해하는 것은 사회 운동의 불평등을 식별하고 다루는 데 도움이되어 광범위한 사회 정의를위한 기초를 세우는 데 도움이됩니다.
진행중인 사회 운동에서 단면의 중요성은 학문적 사고 일뿐 만 아니라 실제 행동에 대한 옹호입니다.여성 운동은 다양한 정체성과 경험의 이해와 포용성에 따라 더 강력하고 효과적 일 것입니다.이러한 관점에서, 미래의 스포츠는 실제로 여성의 모든 목소리를 포함 할 수 있습니까?