우리는 인권의 의미에 대해 말할 때, 2차 세계대전 이후에 발표된 세계인권선언과 연관시키는 경향이 있습니다. 하지만 이러한 생각의 뿌리는 중세 자연법 사상에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 이러한 역사적 맥락을 탐구하면 현대의 권리 개념을 더 깊이 이해하고, 이러한 개념이 오늘날 사회에서 여전히 어떤 역할을 하는지 고려해 볼 수 있습니다.
인권은 국제법과 국내법에 의해 보호받는 보편적으로 인정되는 도덕적 원칙으로, 국적, 인종 또는 사회경제적 지위에 관계없이 모든 인간에게 내재되어 있다고 간주됩니다.
중세 자연권 사고는 불의한 세속적 법률에 맞서 싸우는 방법을 고심했던 성 아우구스티누스와 같은 기독교 철학자들로부터 시작되었습니다. 초기 사상가들은 인권이 통치자가 만든 단순한 법이 아니라 자연 법칙에 근거해야 한다고 주장했습니다.
사악한 행위가 발생한다는 이유로 부당한 법을 따라야 하는지 알아보는 것이 필요합니다.
법과 도덕을 결합한 이러한 사고방식은 자연권 개념을 구체화하고 모든 사람이 생명, 자유, 평등에 대한 권리를 가지고 있다고 주장한 존 로크와 홉스와 같은 계몽주의 시대의 철학자들에 의해 더욱 발전되었습니다. 재산.
이러한 사상은 계몽주의가 진행되면서 이후의 정치 운동에 깊은 영향을 미쳤습니다. 미국 독립전쟁과 프랑스 혁명에서 개인 권리에 대한 이런 사상은 혁명의 중심이 되었습니다. 존 로크의 이론은 특히 정부의 정통성이 국민의 자연적 권리를 보호하는 데 있다는 점을 강조합니다.
다음과 같은 진실은 자명한 것입니다. 즉, 모든 사람은 평등하게 창조되었으며, 양도할 수 없는 권리, 즉 생명, 자유, 행복 추구권이 부여되었습니다.
중세 시대가 끝난 후, 영국의 대헌장은 인권의 법적 기반을 확립하는 데 중요한 진전을 이루었습니다. 시간이 지남에 따라 이러한 기본권 개념은 전 세계의 법률에 더욱 반영되었습니다. 특히 제2차 세계대전 이후 세계 인권의 개념이 부상하면서, 세계인권선언이 채택되면서 인권에 대한 국제 사회의 합의가 이루어졌습니다.
인권에 대한 보편적 인식이 확산되고 있는 가운데, 권리의 우선순위와 문화적 적용성에 대한 논의도 계속되고 있습니다. 문화적 상대주의 등 일부 비판적 관점은 특히 집단주의를 강조하는 사회에서 인권 개념의 보편성에 의문을 제기합니다.
결론인권은 법의 보호 하에 보장됩니다. 이 보호가 철회되면 인권은 사악한 통치자나 흥분한 사람들의 공격을 받게 될 것입니다.
인권의 진화는 인권 사상의 형성과 발전이 중세 자연법부터 현대 국제 조약에 이르기까지 긴 과정을 거쳐 이루어졌다는 것을 보여줍니다. 이 역사 시기를 탐구하는 것은 인권의 중요성을 깨닫게 할 뿐만 아니라, 사회가 변화함에 따라 인권 개념은 새로운 도전과 변화에 적응하기 위해 미래에 어떻게 발전할 것인가에 대한 의문을 제기하게 합니다.