The Routledge companion to the Hispanic Enlightenment

Abstract

favores; una dimensión material, relacionada a los costos de las festividades, y una performativa, enfocada en el habitus común que actuaban las élites en las ceremonias de juramento y la previa procesión, centro de la ceremonia de proclamación del virrey. A través del análisis de este corpus, la autora reconstruye la economía de favor que ligaba monarca y súbditos, ofreciendo un marco contundente a las expresiones de exaltación de la patria criolla. Esta exhibición de lo que la autora denomina performance del habitus de la lealtad, por parte de las élites políticas locales, logra cuestionar la supuesta dicotomía entre élites españolas y élites criollas. El tercer capítulo coloca la atención en ‘the king’s Amerindian subjects and their demonstrations of loyalty,’ centrándose en las fiestas de los naturales incorporadas a las festividades reales en Lima a partir de 1723, para trazar una historia de la evolución de esta parte de las festividades que permite demostrar hasta qué punto las autoridades de la ciudad nunca dejaron de desconfiar de las demostraciones de fidelidad de las élites indígenas. El corpus incluye, entre otros, no solo los ya nombrados relatos oficiales impresos de fiestas, y actas del cabildo, etc., sino también textos encomendados pero no incluidos en las celebraciones. En este caso, la autora considera que las celebraciones permiten jurar alianza y desplegar lealtad a los actores miembros de los pueblos indígenas de la región, articulando a la vez una imagen de símismos que recordaba que la riqueza del imperio se construía sobre sus espaldas. El epílogo examina las dos festividades mayores en la transición de capital de virreinato a capital de nación independiente, la jura de la Constitución de Cádiz en 1812 y la recepción de José de San Martín en la Universidad de San Marcos, revelando continuidades de estructura social que subrayan la permanencia poco alterada de la élite criolla. Si bien la organización del libro no sigue un orden cronológico, y los mismos textos se analizan a través de distintas lentes en los distintos capítulos, el análisis construye un relato que despliega los cambios producidos en las celebraciones entre las festividades enmarcadas en la guerra de sucesión de principios del XVIII y aquellas realizadas a fines de siglo, con posterioridad a la rebelión de Túpac Amaru. Entre el amplio corpus consultado sobre cuyo análisis se arma la obra, los textos de Pedro Peralta y Barnuevo ocupan justificadamente un espacio privilegiado y estructurador. Colonial loyalties constituye un interesante acercamiento al estudio de agencia en las fiestas coloniales, enfocado inevitablemente en el rol de las élites limeñas, españolas, españolas americanas y pertenecientes a los pueblos indígenas de la región. Queda en pie el desafío de leer en estos mismos textos el intersticio por el cual la agencia de otros grupos de la población limeña se manifiesta.