Imágenes de la tiranía y tiranía de las imágenes en algunas comedias de Tirso de Molina

Abstract

Florecen en el Siglo de Oro los manuales de pedagogia y de educacion de principes que teorizan sobre los principios de buen gobierno que han de regir al gobernante perfecto. No nos extrana por tanto que el teatro tirsiano suba a las tablas multiples reflexiones acerca de los malos ejercicios del poder y del ars gubernand i a traves de variadas y diversas formas de tirania: desde la domestica, en el ambito individual y privado, con figuras despoticas de patres familiarum que obligan a sus hijos a un matrimonio de conveniencia como en Ventura te de Dios hijo , hasta la dimension colectiva y publica a traves de malos gobernantes que contaminan su republica con sus desenfrenadas pasiones como en La republica al reves , pasando por la soldadesca que abusa de los villanos en Todo es dar en una cosa . Siendo el teatro un genero marcadamente visual con un gran poder persuasivo, Tirso recurre con frecuencia a modelos iconograficos, emblematicos y simbolicos, a la hora de imaginar acciones o situaciones dramaticas, con el proposito de «ensenar, mover, hablar, y deleitar siempre y con todos generos de gente». Mediante la representacion alegorica, se sugiere al publico todo un sistema de simbolos cuyo significado es convenientemente explicado por el texto. Tal intima relacion dialectica que va en varios sentidos, de un arte a otro, vertebra dramas como La mujer que manda en casa , La vida y muerte de Herodes , La republica al reves , La venganza de Tamar , que se pueden leer, ver y apreciar desde una clave simbolica. En este ensayo, pretendo demostrar como consigue Tirso, mediante el simbolismo del bestiario biblico-medieval y las estrategias escenicas construir y deconstruir a la figura del tirano, creando al mismo tiempo una verdadera tirania de la imagen.