Lugares y pasados: repensando los procesos de espacialización de las memorias afro en Argentina

Abstract

espanolA partir de la visibilizacion de la presencia de afrodescendientes e inmigrantes africanos en Argentina nos interrogamos sobre el lugar de los procesos de produccion de memorias subalternas en tanto proyectos identitarios y politicos. Mas especificamente, consideramos que las luchas por reconocimiento e igualdad de derechos se juegan, en gran medida, en el plano de las memorias siendo que la identificacion de los sujetos como “afros” requiere de procesos de reconstruccion del pasado que unifiquen y legitimen origenes, trayectorias y, por lo tanto, que autoricen demandas presentes. Para los fines de este articulo exploramos las formas de uso, negociacion y apropiacion de los espacios historicamente utilizados para fijar, reproducir y transmitir la narrativa oficial por parte del colectivo conformado por afrodescendientes e inmigrantes africanos, instalando asi formas de recordacion subalternas dentro de o en disputa con la narrativa hegemonica. Para ello contamos con el trabajo etnografico realizado diversos tipos de encuentros, en particular, los de caracter conmemorativo. EnglishBased on the visibilization of afrodescendants and african migrants in Argentina we inquire about the places of the production process of the subaltern memories as political and identity projects. More specifically, we consider that the disputes for recognition and equality take place, in large part, in memories field being that the identification of the subjects as “Afros” require of the process of the past reconstruction that unify and legitimase origins, trajectories and therefore, that authorize demands in the present. For this paper we explore how Afrodescendants and African inmigrants collective use, negotiate and appropiate of the spaces historically used to fix, reproduce and transmit the official narrative, posicionating ways of subaltern remembering inside of or in dispute to the hegemonic narrative. For this purpose we count on the ethnographic fieldwork made in differents acts, in particular, the conmemorative acts.