De la forma visible a la materia sensible: la polivisión sobre el sujeto en el filme La soledad (Jaime Rosales, 2007)

Abstract

espanolEste texto pretende mostrar como la expresion filmica de la polivision –con una larga historia en la representacion de la imagen pictorica y cinematografica– adquiere un valor concreto en la obra de Jaime Rosales, en especial mediante el estudio de caso del filme La soledad (2007). Mas que una simple extension y multiplicacion del poder de la mirada, mas que un rechazo a la larga tradicion en torno a la monovision instaurada en la perspectiva conica, la praxis filmica de este director busca aqui, en una direccion contraria, la reflexion critica permanente sobre la intencionalidad y subterfugios callados de esa mirada omnipotente y onmipresente, fundadora de la modernidad, como modus operandi en la representacion de un sujeto carente y disfuncional, atrapado en unos marcos de constriccion simbolica. La polivision, por tanto, reordena la mirada sobre el sujeto como un recurso emotivo y un metodo de indagacion que rehuye de la escision canonica occidental y potencia la disyuncion del sujeto moderno. EnglishThis text tries to show how the filmic expression of polivision –with a long history in the representation of pictorial and cinematographic image– acquires a concrete value in the work of Jaime Rosales, especially through the case study of the film La soledad (2007). More than a simple extension and multiplication of the power of the gaze, rather than a rejection of the long tradition around the monovision established in the conical perspective, the filming praxis of this director seeks here, in a contrary direction, the permanent critical reflection on the intentionality and quiet subterfuges of that omnipotent and onmipresent gaze, founder of modernity, as a modus operandi in the representation of a lacking and dysfunctional subject, trapped in frames of symbolic constriction. Polivision, therefore, reorders the gaze on the subject as an emotional resource and a method of inquiry that shies away from the canonical Western split and reinforces disjunction of the modern subject.