Conhecimento histórico e conhecimento racional

Abstract

Conquanto seja utilizada somente no terceiro capitulo da Doutrina Transcendental do Metodo, designado “A arquitetonica da razao pura”, a distincao entre conhecimento historico e conhecimento racional e um topos basico das Logicas de Kant, marcando a diacronia de suas reflexoes metafisicas. No percurso aqui proposto para esclarecer essas duas nocoes, remontamos a Christian Wolff. Para situar a posicao epistemologica da Filosofia, no Discurso preliminar sobre a filosofia em geral, Wolff explicita a diferenca entre os conhecimentos historico, filosofico e matematico, na tentativa de alocar toda a aquisicao do nosso conhecimento no interior dessa triparticao. Kant acolhe essa divisao tripartite, mas vai reduzi-la a oposicao entre conhecimento historico e conhecimento racional, equacionando o conhecimento empirico com o historico, e situando filosofia e matematica no interior do ultimo modo de conhecimento. Procurou-se aqui mostrar que essas duas nocoes decisivas e contrapostas sao conversiveis entre si, articulando-se no interior daquilo que Kant denomina uma arquitetonica. Mediante essa distincao, Kant procura um principio metodologico de unificacao, opondo as nocoes de agregacao e subordinacao, que darao origem as nocoes de agregado e sistema. Sendo ciencia sistematica, a filosofia e projetada no vertice da disposicao racional de todas as ciencias, guardando consigo a responsabilidade de abrigar a meta final de todo o uso da razao humana.