Pouvoir, sacré et pensée mystique: les écritures emblématiques mérinides (VII e /XIII e -IX/XV e siècles)

Abstract

Avec l avenement de la dynastie merinide, un ensemble de facteurs contribuent a renouveller la question de la legitimite du pouvoir au Maghreb. Une nouvelle figure du souverain voit le jour, celle du mawla (le maitre). La diffusion de ce titre de proximite va de pair avec l emergence d une theologie politique associant les qualites et marques personnelles du souverain (‛ilm, ḥilm, ma‛rifa, sawka) en reference a un ensemble de figures validantes (‛ulamā’, surafā’ awliyā , gund). Ce discours, que l on voit poindre a travers le lexique et le formulaire des ecritures emblematiques, trouve ses principales assises aupres de la pensee mystique, notamment sâdilite. Le verset LVII-3 des monnaies merinides, qualifiant Dieu d Apparent et de Cache, active une image de la royaute situee entre ẓâhir et bâṭin. Le fond du discours, liant economie du Salut et economie de la prosperite, souligne la place specifique du mawlâ. C est dans la servitude adorative (‛ubudiyya) de son propre Maitre (Dieu) que le souverain beneficie de la grâce {ni‛ma) et du soutien {naṣr) qui fondent sa souverainete (rubūbiyya) et transforment la force animale (sawka) inherente a la royaute (mulk) en force legitime au profit de la communaute.