Musée et pouvoir symbolique. Regard géographique sur le Louvre

Abstract

Le pouvoir symbolique du Louvre se traduit dans le nouveau modele territorial qu’il propose. Instrument de la diplomatie francaise, il incarne le rayonnement culturel francais par excellence qui sert autant une region francaise en regenerescence urbaine (Hauts de France) que des pays en re-structuration politique et economique (Emirats arabes unis, Iran). Dans un contexte de mondialisations (Ghorra-Gobin, 2005), la reputation liee aux representations du Louvre genere un desir de lieux. Les representations analysees montrent que ce geosymbole (Bonnemaison, 1981) inscrit dans l’imaginaire commun participe a multi-situer le Louvre. Le musee du Louvre, le Louvre-Atlanta, le Louvre-Lens, le Louvre Abu Dhabi puis le Louvre Teheran, auxquels s’ajoutent les reseaux professionnels, les partenariats, la circulation des œuvres, sont des elements qui permettent de faire emerger plus qu’un reseau, un territoire Louvre qui peut se comprendre par les temporalites (Braudel). Pourtant, la transposition d’un Louvre interpelle puisque le musee se definit par sa part sacree, c’est-a-dire sa collection. On se demande dans cette these comment (a partir de cette part sacree) le Louvre participe a une mise en relation de lieux dans un contexte de mondialisations\xa0et comment il cree in fine un territoire a part entiere ? Les references mobilisees pour penser le territoire sont les travaux de Guy Di Meo sur la territorialite et d’Yves Lacoste et de Claude Raffestin en geographie politique sur les relations asymetriques et les enjeux de pouvoirs. Les resultats de cette these amenent a reflechir a l’evolution et l’impact d’un territoire Louvre en archipel ou multi-situe.