Quelques doutes sur la possibilité d’un libéralisme non sécularisé

Abstract

Prenant acte du fait que, dans la definition de la laicite, les problemes de frontiere entre l’Etat et la religion sont insolubles, Cecile Laborde propose de contourner ce probleme en definissant seulement ce dont l’Etat liberal doit s’abstenir lorsqu’il justifie les contraintes qu’il impose\xa0: des idees inaccessibles, des representations exclusives, discriminatoires, ou faisant allusion a une conception de la vie bonne. Si des idees ou representations sont indemnes de ces caracteristiques, elles peuvent – religieuses ou non – figurer dans un discours public. Si elles ne le sont pas, elles sont interdites, qu’elles soient religieuses ou non. L’article emet quelques doutes sur la viabilite de cette analyse\xa0: peut-il exister des idees accessibles qui ne soient ni excluantes ni porteuses d’une conception comprehensive du bien tout en n’etant pas partagees au sens clivant du terme\xa0? Peut-on reellement faire l’economie d’une definition du religieux pour tracer les limites de l’Etat liberal\xa0?