Migrações, Fronteiras e Territórios: O caso de famílias Manchineri na Tríplice BR-BOL-PE

Abstract

O trabalho relata a vida de familias migrantes do povo Manchineri, com destaque, principalmente as redes de migracoes, as fronteiras e os territorios. Intencionalmente mostramos como familias de indigenas que migraram foram obrigadas a constituir e construir novas caracteristicas de sobrevivencia no mundo ocidental, bem como novas territorialidades em distintos territorios em novas zonas e categorias, e se “distribuirem” em recintos desconhecidos e invisiveis. Desta maneira o objetivo foi compreender como tem se perpetuado os circuitos migratorios, suas diversas territorialidades em area de triplice fronteira, como tambem seu retorno para as aldeias, ou seja, suas terras de origem. Assim, as migracoes indigenas sao mostradas de duas maneiras, as circulares e as lineares. As circulares ocorrem quando a familia se retira de sua terra de origem e retorna; ja as lineares quando a familia afasta de sua terra de origem e nao retorna, porem continua com a redes de parentesco e amizade com o local de origem. Esses dois tipos de migracoes sao as mais basicas para a compreensao do que e a mobilidade indigena, seja ela “forcada” ou livre. O que devemos levar em consideracao e a hora de migrar, o fato e o historico da familia. A pretensao nesta ocasiao e garantir as vozes dos entrevistados durante todo o processo de escrita e compreensao do artigo. O povo Manchineri vive no Departamento de Pando (BOL), Departamento de Madre Dios (PE) e em territorio brasileiro na cidade de Assis Brasil, Estado do Acre, na TI Mamoadate, TI Cabeceira do Acre e Seringal Guanabara, e outros localizados em centros urbanos nos tres paises. Como caminho metodologico utilizamos a historia oral, as entrevistas e a experiencia de vida de cada entrevistado, porque assim participamos de sua vida diaria e realidades de sua vivencia. O intuito assim e inserir estudo das migracoes indigenas, fronteiras indigenas e territorios indigenas nas discussoes da Geografia contemporânea com um meio de contribuir com novas discussoes na academia e fora da academia, somente assim trabalhamos uma discussao intercultural em âmbito academico e para toda a compreensao da sociedade civil. Neste sentido, levamos em consideracao que os estudos sobre questoes indigenas precisam com urgencia ganhar destaque na atual conjuntura da Geografia Politica, ja que suas terras indigenas estao sempre em disputa no âmbito por exploracao de seus recursos naturais. Essa cena nos mostra o quao esses povos vivem sempre em luta para garantir seu modo de vida e sua terra tradicional, ja que hoje foi garantido um enorme retrocesso nas conquistas e direitos dos povos Indigenas. Faz-se necessario fazer esse estudo sobre migracoes indigenas dentro da geografia para aproximar essa ciencia ocidental em questoes nativas e visoes de mundo, assim contribuimos com um dialogo de uma Geografia mais equitativa.Palavras-chave: Familias Manchineri, Migracoes, Fronteiras, Territorios.AbstractThis work describes the lives of the migrants families of Machineri people, highlighting specifically the migrations’ network, the borders and the territories. We intentionally show how the migrated indigenous families were obligated to constitute and build new characteristics of survival in the occidental world, as well as new territorialities in different territories in new zones and categories and divide themselves into unknown and invisible places. Therefore, the main goal has been the comprehension of how the migration circle has been perpetuated, their many territorialities in triple border, as well as their regress to their villages, their hometown. This way, the indigenous migrations are showed in two manners, the circle ones and the linear ones. The circle ones happen when the families leave their village and return later; the linear ones happen when the families leave their village, and they do not return, but they still have parents and relationship in their hometown. These two kinds of migration are the most basics to the comprehension of what is indigenous mobility, obligated or free. What we should take in consideration it is the time of migration, the fact and the family history. The intention in this occasion is to guarantee the voices of the interviewed ones during the whole process of writing and comprehension of the article. Machineri people live in the Department of Pando (BOL), Department of Madre Dios (PE) and in the Brazilian city of Assis Brasil, State of Acre, in Mamoadate’s Land, Cabeceira do Acre’s land and Seringal Guanabara, and other locations in the urban zone in the three countries. As a methodological practice, we took the oral history, the interviews and the life experience of each interviewee; this way, we participated in their daily lives and the realities of their survival. This work aims to write in about the indigenous migration, indigenous borders and indigenous territories in the discussions of contemporary Geography as a way of contributing to new discussions inside and outside the academy, only this way we can have an intercultural discussion in the academy and to all society. Thereby, we take in consideration that the studies of indigenous questions need with urgency gain spotlight in the actual conjecture of political geography, as so that their indigenous lands are always fighting when it is related to the exploration of natural resources. This scene shows us how much these people are always fighting to guarantee their way of living and their traditional land, as so that today they suffer from a regression of the accomplishment and rights of indigenous people. It is necessary to study the migration of indigenous people inside the geography as a way of approaching this occidental science in fundamental questions and world views; thereby we contribute with a dialogue to equitable geography.Keywords: Manchineri people, migrations, borders, territories.