¿Naturalizar la conciencia? Husserl y la tesis de la excepción humana

Abstract

espanolUno de los aspectos dominantes en los desarrollos de las ciencias sociales y las humanidades en la actualidad es la adaptacion de enfoques naturalistas. Los programas naturalistas rechazan el estatuto de lo humano que habia defendido tradicionalmente la filosofia al sostener que la conciencia es reducible a un hecho contingente y, por lo tanto, puede comprenderse desde un criterio meramente objetivista. El filosofo frances Jean-Marie Schaeffer llama a esta postura la “tesis de la excepcion humana” y sostiene que la fenomenologia de Edmund Husserl es el ultimo ejemplo de esta postura. Trataremos de mostrar que el antinaturalismo tan caracteristico de la fenomenologia husserliana es sostenible pese a la critica de Schaeffer. En este sentido, buscamos explorar brevemente la posibilidad y sentido de una fenomenologia naturalizada. EnglishOne of the key aspects in the development of the social sciences and humanities today is the adaptation of naturalistic approaches. Naturalists programs reject the status of the human that had traditionally defended philosophy holding that consciousness is reducible to a contingent fact and, therefore, can be understood from a purely objectivist approach. The French philosopher Jean-Marie Schaeffer calls this approach the “thesis of human exception” and argues that the phe-nomenology of Edmund Husserl is the latest example of this approach. Try to show that the anti-naturalism so characteristic of Husserlian phenomenology is sustainable despite criticism of Schaeffer. Here, looking briefly to explore the possibility and way of a naturalized phenomenology.