El problema de la donación en la reflexión de Patočka

Abstract

espanolEsta contribucion presenta como el concepto filosofico de “donacion” es reinterpretado en la reflexion de Patocka. Partiendo de la leccion husserliana, gracias a la cual las cosas son dadas en la pura inmanencia de la consciencia, el critica esta orientacion “subjetivista” porque no desarrolla adecuadamente el tema del aparecer en el campo fenomenal. La segunda seccion analiza tres desplazamientos metodicos que abarcan: el rol del sujeto, su relacion con la trascendencia, el darse a si mismo del mundo en su totalidad. La tercera seccion compara la reflexion de Patocka con dos referencias cruzadas a algunos intentos similares en la historia de la fenomenologia. El tema de “la donacion”, por tanto, nos traslada al mayor problema con el que ha trabajado siempre la filosofia: la manifestacion del mundo. Patocka intento esclarecer este problema mediante dos metaforas (el espejo y la pintura), pero tambien subrayo como concierne el modo en el que el hombre interpreta la propia existencia. EnglishThis paper presents how the philosophical key concept of givenness is reinterpreted in Patocka s reflection. Starting from the Husserlian idea, according to which things are given in the pure immanence of consciousness, Patocka criticized this subjectivist orientation because it doesn’t adequately develop the appearing in the phenomenal field. The second section analyzes three main methodical shifts concerning: the nature and the role of the subject, its relationship with the transcendence, the self-giving of the world as a whole. The third section compares Patocka s reflection and two cross-references to similar undertaking in the history of phenomenology. The theme of givenness brings us back in the end to the biggest problem within which philosophy has always worked: world manifestation. Patocka tried to clarify this issue through two metaphors (the mirror and the painting), but he also highlighted as it concerns the way in which man interprets his existence.