Amour et mort, vie de sainteté dans la littérature et la spiritualité à València au XVème siècle: de saint Vicent Ferrer à Sor Isabel de Villena

Abstract

Resume: Le Royaume de Valencia, au XVeme siecle, tient une place majeure dans l’histoire de la litterature et de la spiritualite et dans l’histoire religieuse de la peninsule Iberique, cependant que s’acheve la Reconquista et que s’unifient les Espagnes. Une meme quete de reforme morale et d’elevation spirituelle s’exprime aussi bien dans les sermons du dominicain Fra Vicent Ferrer que dans les traductions d’auteurs classiques et de la Renaissance effectuees par un autre dominicain, Fra Antoni Canals. La spiritualite valencienne est militante : elle veut convaincre, seduire, donner et parfois imposer ce qu’elle reconnait comme indispensable a la perfection et au salut. Les heros valenciens du XVeme siecle sont des chevaliers et des religieux, des saints et des saintes. Ils manient l’epee ou la parole, ou les deux, pour defendre les valeurs du christianisme, l’art d’aimer et de mourir chretiennement, la verite, la justice, la paix. C’est ainsi que l’anonyme roman de Curial e Guelfa ou le Cant espiritual du chevalier Ausias March temoignent de la jonction entre chevalerie et theologie, cependant que Joanot Martorell, chevalier auteur du roman de Tirant lo Blanc, et Sor Isabel de Villena, abbesse des clarisses de la Trinite, auteur d’une Vita Christi, designent, chacun a sa mesure, une ouverture spirituelle de l’histoire, une necessaire conversion interieure. Des joutes poetiques et theologiques reunissent clercs et chevaliers, entrelacant saintete et amour sensible et permettant l’elaboration des goigs, celebres prieres chantees qui prendront toute leur importance dans la vie spirituelle des fideles apres le concile de Trente.\xa0 Mots clef: Chevalerie, Joutes, poetiques, Litterature, Spiritualite, Theologie Abstract: The Kingdom of Valencia, in the 15th century, holds a major place in the history of literature and spirituality and in the religious history of the Iberian Peninsula, while the Reconquista is completed and the Spanish are united. The same quest for moral reform and spiritual elevation is expressed in the sermons of the Dominican fra Vicent Ferrer as well as in the translations of classical and Renaissance writers by another Dominican, Fra Antoni Canals. Valencian spirituality is militant: it wants to convince, seduce, give and sometimes impose what it recognizes as indispensable to perfection and salvation. Valencian heroes of the 15th century are knights and religious and saints. They wield the sword or the word, or both, to defend the values of Christianity, the art of loving and dying Christianity, truth, justice, peace. Thus the anonymous novel by Curial e Guelfa or the Cant espiritual of the knight Ausias March testify to the junction between chivalry and theology, while Joanot Martorell, knight author of the novel of Tirant lo Blanc, and Sor Isabel de Villena, Abbess of the clares of the Trinity, author of a Vita Christi, designate, each to its own measure, a spiritual opening of history, a necessary interior conversion. Poetic and theological games bring together clergy and knights, intertwining holiness and sensitive love and allowing the development of goigs, famous sung prayers that will take all their importance in the spiritual life of the faithful after the Council of Trent. Keywords: Chivalry ,Poetic, Jousting, Literature, Spirituality, Theology.