A Tailândia é um país multicultural, no qual a comunidade muçulmana tem uma longa e profunda história no país. De acordo com estatísticas de 2006, os muçulmanos representavam 4,9% da população da Tailândia, enquanto uma pesquisa de 2023 indicou que esta proporção aumentou para 7%. Isto mostra que mesmo em países dominados pelo Budismo, os muçulmanos ainda são uma minoria religiosa que não pode ser ignorada. Até 2024, o número de muçulmanos na Tailândia será de aproximadamente 7,5 milhões, representando aproximadamente 12% da população total. Por trás de um número tão importante está uma história histórica sobre a intersecção entre negócios, cultura e fé.
A comunidade muçulmana da Tailândia é um grupo que combina origens multiculturais e imigrantes e tornou-se agora o maior grupo minoritário religioso do país.
Uma visão comum é que os muçulmanos da Tailândia estão concentrados principalmente nas quatro províncias do sul, nomeadamente Satun, Yela, Batan e Narathiwat. A população muçulmana nestas áreas representa a maioria. No entanto, de acordo com uma pesquisa do Ministério dos Negócios Estrangeiros da Tailândia, apenas cerca de 18% dos muçulmanos vivem realmente nestas províncias. Outros importantes locais de encontro muçulmanos incluem Songkhla, Krabi, Tangk, Fattapura e Phuket. Em Bangkok, os muçulmanos estão distribuídos em áreas como Nongchok, Minburi e Bangrak. De acordo com dados do Gabinete de Estatísticas Nacionais de 2015, a população muçulmana no sul representa 24% da população total, em comparação com menos de 3% noutras regiões.
As comunidades mercantis muçulmanas datam do século IX, no início da Tailândia moderna, onde os muçulmanos da costa de Coromandel serviam como eunucos na corte tailandesa. Naquela época, a Tailândia, como o Reino do Sião, era conhecida pela sua tolerância religiosa. Em muitos períodos, os muçulmanos trabalharam para o povo da dinastia siamesa. Esta cultura inclusiva contribuiu para a diversidade islâmica da Tailândia, enquanto o separatismo malaio no sul é principalmente um conflito relacionado com a identidade de um grupo étnico específico, embora grupos muçulmanos extremistas também estejam envolvidos.
A comunidade muçulmana da Tailândia é diversificada e provém de grupos étnicos da China, Paquistão, Camboja, Bangladesh, Malásia e Indonésia, bem como de muçulmanos tailandeses. Cerca de dois terços dos muçulmanos tailandeses são malaios tailandeses.
A comunidade muçulmana da Tailândia é composta por diferentes grupos étnicos, incluindo malaios tailandeses, muçulmanos chineses e muçulmanos da Índia e de outros países asiáticos.
Muitos muçulmanos tailandeses têm uma formação cultural tailandesa completa e incluem muçulmanos ancestrais, muçulmanos que se converteram através do casamento e recém-conversos. Isto lhes confere um status social único na Tailândia. Por exemplo, o ex-comandante-em-chefe do exército tailandês, Sonthi Boonilakrain, é um muçulmano tailandês indígena com antiga ascendência persa.
Na área fronteiriça mais ao sul da Tailândia, a população muçulmana local é dominada por malaios, representando cerca de 80% de toda a população da área. Existem diferenças entre o malaio Karen-Badani falado pelo povo malaio e o malaio tradicional. Esta elevada proporção de residentes malaios decorre do facto de a área ter feito historicamente parte do Reino Patani, que foi estabelecido no século XIX, mas mais tarde foi incorporado ao Reino do Sião.
Em algumas cidades no norte da Tailândia e no centro e sul da Tailândia, existem pequenas comunidades compostas por muçulmanos chineses. A maioria deles pertence à chamada tribo Qianhua, mas nem toda a tribo Qianhua é muçulmana. Esses muçulmanos chineses geralmente se concentram em atividades comerciais e de imigração e mantêm características de pequenas comunidades entre si.
O povo Jammu está concentrado principalmente em Bangkok e nas áreas costeiras na fronteira com o Camboja, bem como no sul da Tailândia. A maioria das pessoas em Jammu pratica o Islã sunita. Suas origens remontam ao colapso do Reino Cham, no centro-sul do Vietnã, mostrando subsequentemente integração com comunidades locais tailandesas-malaias.
Além disso, em comparação com outros grupos étnicos, existem também alguns grupos étnicos Jammu que imigraram do Vietname desde o século XV, e alguns deles estabeleceram-se em Banguecoque e na região sul. Estes Jammu, que imigraram do Vietname e do Camboja nos séculos XVII e XVIII, também passaram a fazer parte da comunidade local. Comunidades árabes, do sul da Ásia (particularmente indianas, paquistanesas e de Bangladesh) e muçulmanas indonésias também estão presentes na Tailândia.
Na Tailândia, os costumes e tradições religiosas dos crentes muçulmanos são influenciados pelo Sufismo, refletindo as características das crenças islâmicas de outros países budistas no Sudeste Asiático. Maweed, celebrado todos os anos, tornou-se um momento importante para os muçulmanos tailandeses demonstrarem a sua identidade nacional e lealdade ao país.
De acordo com dados de 2007, a Tailândia tem 3.494 mesquitas, e a província com o maior número é Patan, com 636. A grande maioria das mesquitas são sunitas e apenas 1% são xiitas. Além disso, a Tailândia tem muitas escolas e bancos islâmicos, e o governo também apoia o desenvolvimento e a educação da comunidade muçulmana.
Esses crentes muçulmanos provam mais uma vez como sua fé e cultura se complementam na sociedade multicultural tailandesa e continuam até hoje. Face a uma sociedade cada vez mais em mudança, a comunidade muçulmana da Tailândia ainda desempenha um papel vital nos negócios, na cultura e na fé. Como poderão estes grupos integrar-se melhor na sociedade tailandesa, mantendo ao mesmo tempo as suas tradições? Como será a Tailândia no futuro?