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Goffman e a Máscara: Você sabe como ele interpreta nossas identidades sociais?
No campo da sociologia, Erving Goffman é amplamente considerado um dos sociólogos americanos mais influentes do século XX. Desde a publicação de sua obra clássica, The Presentation of Self in Everyday Life, em 1956, os conceitos e teorias de Goffman continuam a ter uma profunda influência na ciência social contemporânea. Sua pesquisa se concentra na natureza da interação humana, especialmente na dinâmica da interação face a face, o que o faz se destacar da multidão.
Goffman destacou que as pessoas em interações sociais são como atores em um palco, constantemente tentando controlar e direcionar as impressões formadas pelos outros.
O conceito de identidade social de Goffman vem principalmente de sua teoria de "análise dramática". Ele via a interação social como uma performance, enfatizando que as pessoas desempenham papéis diferentes em situações diferentes para se adequarem às expectativas e normas da sociedade. Essa compreensão destaca a natureza relativa das interações sociais, sugerindo que nossas identidades são dinâmicas e estão em constante mudança.
Construção da identidade social
Goffman explorou como nossas identidades sociais são mantidas e gerenciadas por meio do "gerenciamento de impressões". Ele acredita que as pessoas se esforçam para apresentar uma autoimagem aceita em cada interação, tanto pela necessidade de interagir com os outros quanto pelas pressões que a sociedade exerce sobre elas. Esse processo envolve não apenas a apresentação de si mesmo, mas também a antecipação das reações de outras pessoas.
Gerenciamento de impressão é um conjunto de comportamentos que as pessoas adotam para moldar como os outros as percebem.
Dessa forma, Goffman fornece uma perspectiva perspicaz para a compreensão da identidade na interação social. As pessoas usam diversas estratégias no campo social para manter sua imagem e status, influenciando assim a avaliação das pessoas ao seu redor. Por exemplo, a roupa e o comportamento durante a entrevista transmitirão de forma invisível o status social do candidato.
Máscara e verdadeiro eu
Goffman explorou ainda mais o outro lado da identidade social, ou seja, o estigma e a autoproteção, em sua obra Estigma: a gestão da identidade falha. Ele acredita que quando o comportamento ou a aparência de um indivíduo se desvia dos padrões sociais, ele sente a pressão do estigma. Para se protegerem, muitas vezes escondem suas falhas para evitar possíveis julgamentos sociais e rejeições.
Na visão de Goffman, o estigma é um rótulo social que pode afetar profundamente a autocognição e as interações sociais de um indivíduo.
Goffman destacou que os padrões de expectativas sociais influenciam os padrões de comportamento das pessoas, e muitas vezes é difícil escapar dessas expectativas, mesmo na vida privada. Essa visão desafia o individualismo tradicional e enfatiza a profunda influência do ambiente social na formação da identidade.
Rituais de interação e o significado das máscaras
Em Rituais de Interação: Um Estudo do Comportamento Face a Face, Goffman analisou vários comportamentos rituais que existem em interações sociais para manter a harmonia facial e social. Ele define "rosto" como uma autoimagem positiva que um indivíduo apresenta nas interações sociais e ressalta que as pessoas estão comprometidas em proteger esse rosto para evitar constrangimentos ou fracassos.
Goffman acredita que todos os comportamentos rituais na interação social visam manter a autoimagem e a ordem social.
Esses comportamentos rituais são especialmente importantes ao enfrentar estranhos ou em situações sociais. As pessoas não apenas se comunicam, mas também influenciam inadvertidamente as percepções dos outros. Na teoria de Goffman, essa situação enfatiza a diversidade e a complexidade das identidades sociais, que têm tanto os aspectos positivos de se expressar quanto a necessidade de esconder o próprio eu interior.
ConclusãoEm resumo, Goffman nos fornece uma nova perspectiva para entender a construção e a gestão da identidade social por meio de sua análise de dramatização e teoria do ritual de interação. Sua teoria nos diz que nossas identidades, independentemente do contexto social, são processos dinâmicos baseados no diálogo e na interação. Na sociedade atual, você também usa uma máscara em sua vida diária, tentando esconder seu verdadeiro eu para atender às expectativas dos outros?
