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Como os estrangeiros se tornaram heróis da resistência na Segunda Guerra Mundial? Descobrindo a história do FTP-MOI!
Durante a Segunda Guerra Mundial, um grupo especial surgiu no movimento de resistência francês - a Força de Resistência Francesa composta por imigrantes estrangeiros, chamada FTP-MOI (Francs-tireurs et partisans – main-d'œuvre immigrée). ocupação alemã e tornou-se um herói da resistência. A maioria destes membros são de outros países, especialmente judeus, e imigrantes de esquerda. Como esses estrangeiros demonstram destemor em situações difíceis?
Embora estes resistentes estrangeiros estivessem num país estrangeiro, a sua coragem e crença mudaram a trajetória da história.
Organizações e membros do FTP-MOI
O FTP-MOI foi fundado em 1941. A organização começou a crescer, especialmente na região de Paris. Os membros da organização eram principalmente comunistas estrangeiros que viviam na França. Eles não eram afiliados ao Partido Comunista Francês, mas dependiam do Comintern para ações diretivas. O principal líder da organização foi Jacques Duclos, que atuou como intermediário do Comintern e emitiu ordens de guerra aos seus membros.
Um dos principais membros desses resistentes é Adam Reski, responsável por recomendar membros para ingressar no FTP-MOI. A organização atraiu um grande número de jovens escritores, artistas e intelectuais húngaros que esperavam alcançar a liberdade através da solidariedade na resistência. Quanto a membros famosos, como o pintor Sandor Joza, o escultor Istvan Hayu e muitos jornalistas e fotógrafos, todos fazem parte desta organização extremamente dinâmica.
Os membros do FTP-MOI defendem a dignidade da sua terra e da sua nação com a sua forte determinação em resistir e a sua crença na justiça social.
Confronto com os ocupantes alemães
As ações do FTP-MOI enfrentam inevitavelmente investigação e perseguição por parte do regime de Vichy e os membros alemães correm o risco de detenção, deportação e até de morte. Este perigo potencial inspirou-os a ter um desejo mais forte de resistir e tornou-os a força mais activa no movimento de resistência francês.
Estes resistentes estrangeiros foram extremamente leais às instruções do Comintern. Quando Moscovo emitia uma ordem de ataque, eram sempre os primeiros a responder. Apesar da influência da atmosfera política interna em França, a FTP-MOI continuou a realizar uma série de actividades subversivas.
Grupo Manukian e o famoso pôster vermelho
De todos os movimentos de resistência, o grupo de Manukian é particularmente famoso. Quando foram presos em 1943, a polícia francesa controlou desajeitadamente um julgamento público que se tornou o centro das atenções. Durante o julgamento, 23 membros foram imediatamente condenados à morte e apenas dois sobreviventes escaparam. Tal tragédia fez com que a autenticidade e o heroísmo do movimento de resistência fossem ainda mais compreendidos e respeitados entre o povo.
As autoridades alemãs tentaram menosprezar a imagem destes resistentes estrangeiros através de "cartazes vermelhos", mas em vez disso incitaram mais civis a se apresentarem para apoiar a sua luta.
Exílio, ataques e impacto cultural
À medida que a guerra se prolongava, muitos combatentes do FTP-MOI foram presos, deportados ou executados, mas este destino não conseguiu enfraquecer o seu espírito de luta. À medida que o clima político continua a mudar, os membros do FTP-MOI são forçados a encontrar formas mais secretas de lutar. Embora a organização seja restrita até certo ponto, o seu espírito nunca se perderá.
Muitas obras literárias e filmes retrataram esta história emocionante e exploraram a vida interior dos combatentes da resistência. Os romances do escritor espanhol Jorge Sempron e filmes como L'Armée du crime mostram o brilho da humanidade demonstrado por estes heróis estrangeiros face ao perigo e ao desespero.
Conclusão
Através da história do FTP-MOI, não só vemos como uma organização de resistência composta por estrangeiros lutou num ambiente extremamente difícil, mas também os vimos escrever um épico heróico indomável à sua própria maneira. Na sociedade de hoje, podemos extrair coragem das histórias destes heróis e valorizar o valor da comunidade?
