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Mistérios do Antigo Egito: Por que o útero feminino é considerado a fonte de todas as doenças?
Na antiga civilização egípcia, o útero feminino era considerado o núcleo da saúde humana, e muitas teorias médicas antigas atribuíam várias doenças femininas ao estado do útero. Esta visão da fisiologia feminina, seja na religião, na cultura ou na medicina, afecta o estilo de vida das pessoas através de gerações.
Trabalhos médicos egípcios antigos, como o Papiro Kahun, descrevem a conexão entre o sistema reprodutivo da mulher e a saúde, enfatizando que o movimento do útero afeta várias partes do corpo.
Em 1900 aC, os antigos médicos egípcios começaram a registrar a influência do útero no Papiro Kahun. Esses documentos antigos discutiam detalhadamente como o útero afetava a saúde física das mulheres. Durante este período, as pessoas acreditavam que a saúde do útero estava intimamente relacionada com a saúde geral, e até as doenças eram atribuídas ao desconforto uterino.
As teorias médicas da Grécia antiga continuaram esta visão. O livro "Doenças da Mulher" de Hipócrates descreve o conceito de útero errante, que acredita que o movimento do útero no corpo pressiona outros órgãos e leva ao aparecimento de doenças. Por exemplo, Platão, no seu diálogo Temas, compara o útero a uma criatura viva e acredita que a sua solidão causa doenças.
“O útero feminino é como uma criatura errante, bloqueando passagens, dificultando a respiração e causando doenças.”
Durante este período histórico, vários sintomas causados pelo "movimento uterino", incluindo ansiedade, aperto no peito, insônia, etc., foram considerados "doenças uterinas". O tratamento padrão para a doença era a aromaterapia, onde os antigos médicos egípcios usavam aromas aromáticos para guiar o útero de volta à sua posição correta. Eles acreditam que os cheiros devem ser colocados perto dos órgãos genitais da mulher para atrair o útero, enquanto os cheiros ruins devem ser colocados perto do nariz para empurrar o útero para baixo.
À medida que a história avançava, durante a Idade Média, as pessoas associavam estes sintomas à possessão demoníaca, especialmente entre mulheres jovens e mulheres solteiras, criando preconceito e discriminação relacionados com a saúde mental das mulheres. Os médicos ainda aprenderam a usar o casamento e o sexo para tratar os sintomas do que era considerado “melancolia feminina”, uma visão que continuou durante a Renascença e no século XVIII.
No entanto, a partir do século XVIII, a visão da comunidade médica sobre a doença começou a mudar. O médico francês Philippe Pinel acredita que os sintomas depressivos devem ser considerados como problemas psicológicos e não como problemas puramente físicos, e sublinha que a bondade e a paciência dos profissionais de saúde são a chave para a recuperação. À medida que a teoria médica evoluía, o movimento feminista mudava lenta mas continuamente os equívocos sobre a biologia feminina.
No século XIX, Jean-Martin Charcot defendeu ver a histeria como um problema do sistema nervoso, uma teoria que levou as pessoas gradualmente a vê-la como um problema de saúde mental e não apenas como um distúrbio do sistema reprodutivo.
Ao entrar no século XX, com o surgimento da psicanálise, muitos médicos começaram a reexaminar a definição de "epilepsia na mulher". Durante este período, o psiquiatra Sigmund Freud via isso mais como uma manifestação externa de problemas emocionais internos. Esta mudança não afecta apenas os rótulos de diagnóstico no sistema médico, mas também muitos casos são redefinidos como neurose de ansiedade, em vez de “epilepsia feminina” no sentido tradicional.
Mesmo assim, antigas observações fisiológicas e preconceitos contra as mulheres ainda têm impacto em todas as esferas da vida. A saúde das mulheres foi muitas vezes ignorada ou simplificada até que o movimento feminista moderno descobriu e desafiou vários conceitos errados sobre a saúde das mulheres no passado.
Hoje, com o progresso da sociedade e o despertar da consciência feminista, ainda precisamos examinar a nossa compreensão da saúde física e mental das mulheres. Tal mudança faz-nos perguntar: existem outros preconceitos e mal-entendidos relacionados com a saúde das mulheres na sociedade contemporânea que ainda precisam de ser abordados?
