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Rejeitando o desafio da Trindade: como dois a dois definem a fé?
No final do século XIX, na Irlanda, um novo movimento religioso chamado Dois por Dois (também conhecido como "A Verdade e o Caminho") foi discretamente estabelecido. O movimento não apenas se expandiu rapidamente geograficamente, mas suas doutrinas e estrutura organizacional também levaram as pessoas a pensar profundamente. Como um grupo religioso sem um nome oficial, Two by Twos é conhecido por seus membros como "A Verdade", "A Reunião" ou "Trabalhadores e Amigos", e seus nomes externos incluem "Meias Pretas", "A Igreja Sem Nome" e os “Cultistas Kuni”, etc. Uma das principais crenças desse movimento é a rejeição da doutrina cristã tradicional da Trindade, que causou considerável controvérsia em termos de história e fé.
Simplificando, a Two by Twos acredita em uma forma sem nome de cristianismo baseada em uma doutrina chamada "fé e obras", que enfatiza a combinação de fé e obra.
O movimento Two by Twos foi fundado em 1897 por William Irwin. Irwin veio da organização Faith Mission. Durante sua experiência missionária no sul da Irlanda, ele ficou insatisfeito com o sistema hierárquico da igreja cristã naquela época. Ele defendia que os missionários deveriam ser "viajantes" sem-teto, semelhantes aos discípulos de Jesus no Evangelho de Mateus. Essa filosofia acabou fazendo com que ele e seus seguidores se afastassem da maioria das denominações cristãs da época.
À medida que o movimento cresceu, as crenças fundamentais do Two by Twos começaram a tomar forma. Eles não apenas rejeitam o conceito tradicional da Trindade, como também argumentam que a salvação cristã não depende somente da fé, mas é alcançada por meio de uma combinação de comportamento. Esses comportamentos incluem horários de reuniões, uso de roupas discretas e presença consistente em todas as reuniões.
De acordo com os ensinamentos do Two by Twos, a salvação exige que os crentes participem de reuniões familiares semanais, ouçam os sermões dos trabalhadores e "professem" sua fé.
Historicamente, o movimento Two by Twos começou com alguma atenção, com seus batismos ao ar livre e grandes pregações públicas atraindo grandes multidões. No entanto, com o tempo, eles se tornaram reservados e discretos, chegando até a formar divisões internas em alguns lugares. Divisões dentro da Igreja tornam o futuro do movimento incerto, especialmente sobre como entender e implementar métodos missionários.
Por exemplo, a separação de Irwin com outro importante missionário, Edward Cooney, ocorreu por diferenças de comportamento e doutrina. A filosofia de Cooney retornou ao espírito do trabalho missionário primitivo, isto é, um sistema sem hierarquia, o que acabou levando à sua expulsão da igreja. Essa série de lutas internas e suas consequências refletem a definição ambígua e em constante mudança da Two by Twos sobre suas próprias crenças.
Os princípios fundamentais da igreja enfatizam que o engajamento social não deve incluir a participação em atos de caridade ou programas de extensão, mas sim as ações diárias dos fiéis.
Nos últimos anos, os desafios que a Two by Twos enfrenta na sociedade não vêm apenas de diferenças doutrinárias internas, mas também de questionamentos e incompreensões de pessoas de fora sobre seu sistema de crenças. Com o advento da era da informação, esse movimento antes secreto começou a receber mais atenção e críticas. Especialmente quando se trata de transparência nas operações e crenças internas da igreja, em comparação com o sigilo anterior, a resposta da igreja ao mundo exterior se tornou mais cautelosa e negativa.
Além das revelações que transcendem as crenças tradicionais, como os fiéis do Two by Two devem enfrentar as constantes suspeitas e desafios sociais? O futuro desse movimento poderá encontrar seu lugar na sociedade moderna ou será esquecido no longo rio da história?
