Em 8 de julho de 2022, o ex-primeiro-ministro japonês Shinzo Abe foi assassinado durante um evento político na cidade de Nara, chocando o mundo. Este incidente não é apenas uma tragédia para Abe, mas também desencadeou uma profunda reflexão sobre a política, a sociedade e as organizações religiosas japonesas. Quando Abe fazia um discurso para o candidato do Partido Liberal Democrata, ele foi baleado por Tetsuya Yamama, de 41 anos, com uma arma de fogo caseira e foi declarado morto após ser levado ao Hospital Universitário Médico de Nara. Este assassinato foi o primeiro ex-primeiro-ministro japonês a ser assassinado desde 1936, e foi também o segundo grande assassinato político no Japão desde 1960.
Este assassinato fez com que a comunidade internacional prestasse mais atenção ao ambiente político do Japão e aos problemas sociais por trás dele.
A história do mandato de Shinzo Abe não pode ser subestimada. De 2006 a 2007, e depois de 2012 a 2020, ele foi o primeiro-ministro do Japão com mais tempo no cargo. No entanto, durante o seu mandato, as relações com a Igreja da Unificação surgiram em dúvidas generalizadas. A família de Abe, do avô ao pai, tem laços estreitos com o grupo religioso. Esse cenário fez com que a sociedade refletisse mais sobre seu comportamento político, principalmente após o assassinato.
O suspeito Tetsuya Yamama disse que o assassinato de Abe resultou de seu profundo ressentimento em relação à Igreja da Unificação, acreditando que esta organização havia destruído sua família. Este incidente o deixou insatisfeito porque sua mãe na montanha faliu em 2002 devido à pressão da igreja. O assassinato posteriormente desencadeou uma reação contra a Igreja da Unificação na sociedade japonesa, com ampla cobertura da mídia e forçando alguns políticos a revelar publicamente os seus laços com a Igreja da Unificação.
“As consequências do assassinato de Abe foram de longo alcance e até levaram à purificação das atividades das organizações religiosas pelo governo.”
O obituário de Abe foi rapidamente espalhado por todo o país e no exterior, e todas as esferas da vida expressaram choque e condolências. O primeiro-ministro japonês, Fumio Kishida, decidiu imediatamente realizar um funeral de estado, que recebeu forte repercussão política nas eleições subsequentes. Muitos estão a começar a questionar as medidas de segurança do Japão e a reavaliar as prioridades do governo para proteger os funcionários públicos. O Congresso aprovou então vários projetos de lei que procuram restringir as operações de organizações religiosas como a Igreja da Unificação para proteger potenciais vítimas.
O relacionamento entre a família de Abe e a Igreja da Unificação começou muito antes de ele se tornar uma figura política. Do seu avô Nobusuke Kishi ao seu pai Shintaro Abe, a influência da Igreja da Unificação há muito tempo penetrou na vida diária e na carreira política da família. Com a morte de Abe, muitas ligações políticas que tinham sido ignoradas no passado vieram à tona, ecoando o questionamento do poder, da religião e das suas interacções na sociedade japonesa durante este período.
"Este não é um simples assassinato, mas um microcosmo de como um país luta no emaranhado entre política e religião."
Após este incidente de assassinato, a Agência Nacional de Polícia conduziu imediatamente uma revisão abrangente das medidas de segurança para os principais funcionários políticos do Japão. O governo japonês começou a reavaliar sua política de proteção VIP e a adicionar treinamento e cópias aos programas policiais em vários lugares. Estas mudanças institucionais não são apenas uma resposta directa à morte de Abe, mas também uma reflexão preventiva sobre potenciais ameaças no futuro.
À medida que este incidente se desenvolve, muitas pessoas começaram a pensar se a violência política se repetirá na atual atmosfera social e se as medidas preventivas deveriam ser redefinidas e reforçadas para a segurança das figuras políticas?