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O mistério das denominações antigas: por que certas palavras mestiças agora são consideradas ofensivas?
Na sociedade multicultural de hoje, à medida que crescem os grupos mestiços, existem muitos termos confusos e controversos. As denominações formadas em diferentes períodos históricos estão agora a ser reexaminadas, e muitos termos que antes eram considerados inofensivos tornaram-se ofensivos ou depreciativos. Isto desencadeia a nossa reflexão sobre o uso da linguagem. Que tipo de contexto histórico e cultural estes substantivos representam?
Multirracial e multiétnico referem-se a dois grupos diferentes. Segundo as estatísticas, os grupos étnicos mestiços estão se tornando cada vez mais comuns em todo o mundo. O grupo étnico mestiço no noroeste da América está crescendo rapidamente, especialmente nos Estados Unidos. Com as mudanças no projeto estatístico dos Censos, as pessoas podem finalmente. escolher mais de uma raça para expressar sua identidade.
“Algumas palavras mestiças são derivadas de estruturas sociais e conceitos raciais passados, e as mudanças no tempo fizeram com que o significado dessas palavras mudasse.”
No entanto, essas palavras foram usadas em diversos contextos ao longo da história. Por exemplo, termos que já foram amplamente aceitos, como "mulato (mestiço)" e "mestiço (mestiço americano)", são gradualmente considerados termos depreciativos na sociedade atual. Em contraste, termos como “mestiço” e “biracial” foram adotados por muitas pessoas como forma de respeitar a identidade de alguém.
Nos Estados Unidos, a população mestiça, incluindo brancos, afro-americanos, asiáticos e outros grupos étnicos, cresceu rapidamente desde 2000. Ao mesmo tempo, fenómenos semelhantes estão a ocorrer noutros países, como nas Caraíbas, onde a maioria da população é mestiça.
“Com o passar do tempo, a aceitação das identidades mestiças pela sociedade aumentou gradualmente, mas o preconceito causado pela terminologia antiga ainda existe.”
Essas mudanças nos títulos refletem mudanças nas atitudes culturais e envolvem a interseção de poder, identidade e história. Um exemplo disto é o uso histórico de “de cor” na África do Sul, que rapidamente adquiriu uma conotação pejorativa após as políticas governamentais de apartheid. No entanto, como muitos estudos relevantes têm apontado, estes termos talvez não devam ser avaliados apenas no seu contexto atual.
Em diferentes partes do mundo, a formação de grupos étnicos mestiços está muitas vezes intimamente relacionada com a colonização histórica, a migração e o comércio. Do “mestiço” na América do Sul ao “Chindiano” no Sudeste Asiático, estas palavras têm por trás conotações nacionais e culturais complexas. Por exemplo, o povo anglo-indiano na Índia é o resultado da mistura histórica de portugueses e britânicos.
“Esses termos não são apenas símbolos de identidade, mas também o produto da interação entre globalização e história.”
À medida que a compreensão mundial sobre as pessoas mestiças se aprofunda, muitos termos e classificações originais continuam a ser revistos. No caso do Brasil, as classificações de classe anteriores evoluíram para a estrutura social mais flexível e inclusiva de hoje. Isto reflecte a reimaginação global das identidades híbridas e da diversidade cultural.
No entanto, mesmo quando os títulos são reconhecidos novamente, estas palavras e termos ainda carregam um peso histórico não identificado. Mesmo nos contextos sociais modernos, a escolha destas palavras afecta a identidade cultural e a memória histórica. Em comparação com os preconceitos do passado, a sociedade atual deveria centrar-se mais no respeito e na compreensão destas identidades.
Desse ponto de vista, diante da controvérsia sobre essas palavras mestiças, deveríamos ser orientados a pensar em padrões linguísticos mais inclusivos para combater os fardos e as visões unilaterais trazidas pela história?
