Nos Estados Unidos, a influência de igrejas e organizações cristãs é onipresente, e um exemplo marcante é o Instituto de Princípios Básicos de Vida (IBLP). A organização foi fundada pelo pastor cristão americano Bill Goldstein em 1961 com o objetivo de ajudar as pessoas a buscarem sucesso na vida com base em princípios bíblicos. Ao contrário de muitas organizações sectárias, a IBLP é uma organização fundamentalista cristã não sectária que abrange uma variedade de ministérios distintos.
A missão do IBLP é fornecer orientação sobre como viver uma vida bem-sucedida com base em princípios bíblicos.
O IBLP foi originalmente organizado sob o nome de "College Team" até 1974, quando foi renomeado "Institute of Basic Youth Conflict" (IBYC). Em 1989, conforme a organização cresceu, ela foi renomeada para seu nome atual. De acordo com sua própria história, os seminários básicos sobre conflitos para jovens do IBLP atraíram cerca de 20.000 participantes nos Estados Unidos e outros países na década de 1970.
Em 1976, a Academia publicou seu primeiro livro, Character Sketches, o primeiro de uma série de livros que retratam o caráter de Deus.
Com o tempo, a organização cresceu rapidamente. Segundo relatos, a receita anual do IBLP em 2006 atingiu US$ 63 milhões. No entanto, a visibilidade e a popularidade do IBLP diminuíram desde que Bill Goldstein renunciou em 2014 em meio a um escândalo sexual. Apesar da controvérsia, o IBLP continua comprometido com seus ensinamentos e métodos de operação.
Um dos principais ensinamentos do IBLP é o conceito do "guarda-chuva da autoridade". Este conceito afirma que Deus é a autoridade máxima, seguido pelo pai, depois pela mãe e depois pelos filhos. A organização insiste na posição dominante do pai na família e exige que as mulheres sigam o papel de obedecer aos maridos ou pais em casa. Ao mesmo tempo, as mulheres são incentivadas a se concentrar em ser mães e esposas, em vez de carreiras externas ou educação superior.
Nos ensinamentos da instituição, os homens são vistos como superiores, enquanto as mulheres devem obedecer ao Senhor da família.
IBLPs restringem seu consumo de mídia, incluindo televisão, filmes e a maioria das músicas, por medo de que tal conteúdo não esteja de acordo com suas crenças religiosas. As crianças geralmente são educadas em casa usando o currículo de educação domiciliar do IBLP, mas isso não é obrigatório. A educação sexual não é abordada nos ensinamentos do IBLP, por isso muitas crianças não entendem o conceito de abuso sexual.
Em seus ensinamentos sobre o casamento, o IBLP enfatiza a autoridade que os maridos devem ter e a obediência que as esposas devem ter. De acordo com os ensinamentos do IBLP, uma esposa deve respeitar o status do marido, independentemente de suas falhas. Esse conceito tem sido enfatizado muitas vezes nos cursos da organização e impõe requisitos rigorosos sobre o modo de pensar e se comportar das mulheres.
O ensinamento do IBLP afirma que a autoridade do marido na família é dada por Deus e a esposa deve ser completamente obediente.
O Seminário Básico é o curso introdutório ao IBLP e atrai um grande número de participantes todos os anos. A organização relata que mais de 2,5 milhões de pessoas participaram dos seminários desde a década de 1990. Os seminários avançados ampliam os seminários básicos e fornecem conteúdo de ensino mais aprofundado.
Segundo relatos, o IBLP relatou mais de 2,5 milhões de participantes em workshops básicos em 2020.
Além disso, o IBLP também estabeleceu o Advanced Training Institute (ATI), que se concentra na educação familiar. No entanto, desde 2021, este programa não faz mais parte do "processo de admissão". Como a filosofia e os métodos educacionais da organização serão ajustados no futuro para aumentar sua influência continua sendo uma questão que vale a pena explorar.
À medida que o IBLP opera e enfrenta vários desafios, o futuro da instituição está cheio de incertezas. Em particular, a lealdade dos crentes, a atualização de doutrinas e o ajuste de habilidades podem se tornar fatores-chave em sua sobrevivência e desenvolvimento. Tudo isso nos faz pensar: quando organizações religiosas enfrentam controvérsias e desafios, como devemos ver e entender a influência contínua desses valores e ensinamentos?