O conceito de escudo humano foi proposto pela primeira vez pelo pai fundador da Índia, Gandhi, como um meio não violento de resistir à opressão diante de forças poderosas. O uso de civis como tática para proteger objetivos militares legítimos em guerras, conflitos e lutas políticas tem uma história longa e controversa.
Forçar pessoas protegidas a agirem como escudos humanos é considerado um crime de guerra pelas Convenções de Genebra de 1949 e seus Protocolos Adicionais de 1977. O professor de direito Eliav Lieblich certa vez apontou: "Grupos armados têm alguma responsabilidade pelos danos causados a civis sob seu controle. No entanto, é incorreto pensar que isso pode isentar a outra parte da responsabilidade." O professor de direito Adil Ahmad Haque refutou Ele expressou a visão do Departamento de Defesa dos EUA de que mesmo civis forçados a fazer essa escolha ainda desfrutam de proteção legal e moral.
"Mesmo civis inocentes devem ser poupados de danos desnecessários e excessivos."
De acordo com o Artigo 23 da Convenção de Haia de 1907, um beligerante não pode obrigar cidadãos da nacionalidade do inimigo a participar de uma guerra contra seu próprio país. Isso significa que, em uma guerra, é proibido forçar civis a realizar ações militares.
Durante a segunda guerra significativa da Etiópia, as forças italianas bombardearam sistematicamente instalações médicas para combater o estado etíope. A Itália acusa a Etiópia de usar hospitais como bases para armas escondidas.
Revolta ÁrabeDurante o Mandato Britânico da Palestina, as tropas britânicas frequentemente usavam civis árabes capturados como escudos humanos para evitar novos ataques de rebeldes.
Depois que o Iraque invadiu o Kuwait em 1990, o governo de Saddam Hussein deteve centenas de cidadãos ocidentais como escudos humanos, com a intenção de intimidar os países envolvidos na operação militar. Em um relatório submetido ao Conselho de Segurança da ONU, o governo dos EUA condenou o Iraque por implantar deliberadamente armas militares em áreas residenciais para proteger civis.
Em muitos dos conflitos entre Israel e o Hamas, ambos os lados foram acusados de usar civis como escudos humanos. Grupos de direitos humanos investigaram repetidamente e apontaram que as IDF usaram palestinos como escudos durante operações, na tentativa de reduzir as consequências dos ataques.
Em conflitos contemporâneos, como o Talibã no Paquistão, a insurgência síria e o atual conflito no Iêmen, há inúmeros casos de grupos armados e forças governamentais usando civis como escudos humanos, levantando questões éticas e legais. Discussão acalorada.
A estratégia de resistência de Gandhi, focada em não responder à violência com violência, inspirou inúmeros outros que a seguiram. O conceito de escudo humano não é apenas uma estratégia de guerra, mas também um suporte e proteção para os vulneráveis. Como a política de resistência não violenta de Gandhi, que foi historicamente proposta, pode ser reinterpretada em conflitos modernos é uma questão que vale a pena refletir.
Nesta sociedade moderna cheia de escolhas morais complexas, como devemos encarar o uso de escudos humanos?