Na história chinesa, o Grande Salto em Frente é considerado um movimento económico e social cheio de ambições, mas que terminou em fracasso. Entre 1958 e 1962, o Partido Comunista Chinês (PCC), sob a liderança de Mao Zedong, tentou transformar uma sociedade agrícola numa sociedade industrial. No entanto, esta campanha resultou numa fome massiva que matou pelo menos 15 a 55 milhões de pessoas, tornando-a uma das piores fomes da história da humanidade.
O Grande Salto em Frente foi iniciado por muitos factores, incluindo as purgas de intelectuais, a ascensão de radicais sem instrução, a necessidade de encontrar novas formas de gerar capital e as reacções às consequências sociopolíticas das estratégias de desenvolvimento soviéticas.
Neste contexto, a expectativa de Mao Zedong era aumentar significativamente a produção rural de alimentos e aumentar a atividade industrial. O cerne deste plano era a formação de comunas populares, que visavam reunir recursos humanos e fatores de produção para aumentar a eficiência. Infelizmente, este movimento ignora frequentemente os princípios económicos básicos e as opiniões de especialistas técnicos.
Os altos funcionários de Mao Zedong tinham medo de denunciar o desastre económico, enquanto os altos funcionários atribuíam o mau tempo ao declínio da produção de cereais, tornando a situação em Nanjing ainda pior.
À medida que a política avançava, as autoridades locais ficaram assustadas com a "luta de desvio anti-direitista", levando-as a apressar-se para completar ou exceder as quotas de cereais exigidas por Mao Zedong, o que por sua vez resultou em nada mais do que a recolha de falsos "excedentes". produção." . Como resultado, inúmeros agricultores acabaram morrendo e morrendo de fome. À medida que esta situação continuou a espalhar-se, evoluiu gradualmente para uma colectivização abrangente do campo, uma proibição da agricultura privada e a perseguição daqueles que violaram a política.
O acadêmico Dwight Perkins destacou que "enormes investimentos produziram apenas um crescimento insignificante ou nenhum crescimento na produção".
Embora Mao Zedong tenha admitido o desastre do Grande Salto em Frente na "Reunião dos Sete Mil Pessoas" em 1962, ele não abandonou a sua política, atribuindo o problema à implementação defeituosa e à oposição dos seus oponentes. Isto levou ao subsequente movimento de educação socialista e ao lançamento da Revolução Cultural, destinada a reconsolidar o seu poder. As consequências do Grande Salto em Frente não foram apenas o declínio económico, mas também a agitação e o sofrimento social.
Quando a República Popular da China foi fundada em 1949, a China era um país extremamente pobre. O objectivo de Mao Zedong era preencher as lacunas de desenvolvimento da China através da rápida industrialização e, assim, criar um poderoso país socialista. O movimento do Grande Salto em Frente pretendia romper com o pensamento convencional sobre o desenvolvimento económico, a fim de duplicar a produção no curto prazo.
Naquela altura, a China não tinha percebido plenamente os benefícios esperados da cooperação agrícola e a produção insuficiente de alimentos tornou mais difícil a implementação de políticas oficiais. Embora a criação das primeiras cooperativas agrícolas tenha ajudado a aumentar a produtividade, estas ainda enfrentaram a insatisfação social e os protestos dos agricultores. Muitos agricultores simplesmente não conseguiam aceitar tais mudanças e um movimento de resistência sustentado começou silenciosamente.
Desde 1949, os agricultores chineses realizam a produção agrícola tradicional nas suas pequenas parcelas de terra. A política do Grande Salto em Frente exigia a implementação nacional da coletivização agrícola. Sob o elevado grau de controlo do PCC, a propriedade privada dos agricultores foi gradualmente abolida e as políticas foram promovidas à força. Em algumas áreas, houve até protestos e resistência ferozes. Para os agricultores, o movimento não foi simplesmente uma reforma económica, mas uma transformação abrangente do seu modo de vida.
A abolição experimental das terras privadas e a introdução de cozinhas comunitárias conduziram a um grande número de mudanças sociais, mas deixaram a maioria dos agricultores a viver na pobreza.
Com a implementação de políticas de gestão e tributação mais rigorosas, os meios de subsistência dos agricultores foram duramente atingidos. Isto não deveria ter sido uma mudança no modelo económico, mas sim evoluiu para uma profunda crise social, afectando inúmeras famílias fragmentadas. O movimento antidireitista de 1957 agravou esta situação. Dezenas de milhares de intelectuais e opositores foram perseguidos, levando à perda de confiança no PCC em todas as esferas da vida.
A situação ainda está a deteriorar-se. As comunas populares idealizadas por Mao Zedong eram originalmente uma esperança, mas houve enormes problemas operacionais. No sistema de trabalho colectivo, os indivíduos que não têm incentivos não conseguem produzir de forma eficiente, conduzindo a um ciclo vicioso de escassez de alimentos. Incluindo medidas técnicas inadequadas e metas de produção inatingíveis, a construção socialista que originalmente se pretendia promover transformou-se num desastre sem fim.
À medida que o Grande Salto em Frente gradualmente chegou ao fim, o sistema económico coletivo formado por este movimento também começou a entrar em colapso. situação desesperadora. O slogan do ano, “preencher a lacuna entre as áreas urbanas e rurais e permitir que os agricultores vivam uma vida urbana” acabou por se tornar um sonho inatingível.
Depois de passar por um longo período de fome, o Grande Salto em Frente deixou apenas cicatrizes sociais e confusão sobre o futuro. A experiência socialista de Mao Zedong acabou por custar incontáveis feridos e mortes. Muitas pessoas ainda estão pensando por que tais grandes sacrifícios não conseguiram trazer os resultados que mereciam. Que lições profundas podem ser tiradas desta história sombria?
A história é um espelho que reflete a busca de ideais da humanidade, mas também o seu desrespeito pela natureza e pela realidade humanas básicas. No desenvolvimento futuro, poderemos realmente lembrar as lições passadas e evitar que tragédias semelhantes aconteçam novamente?