Na União Soviética, na década de 1930, o movimento Shakhanov se tornou um fenômeno cultural, inspirando trabalhadores a buscarem metas de produção mais elevadas. Este movimento foi criado pelo Partido Comunista com o objetivo de promover o desenvolvimento do socialismo por meio da melhoria da eficiência do trabalho. O movimento Shakhanov foi exemplificado pelo mineiro de carvão russo Alexi Shakhanov, que extraiu 102 toneladas de carvão em apenas seis horas. No entanto, isso foi apenas o começo da história.
"Os trabalhadores veem com orgulho seus esforços como uma contribuição ao estado socialista."
O movimento Shakhanov teve origem em 1935, durante o segundo plano quinquenal da União Soviética. Esta é uma continuação da industrialização de força bruta e uma extensão da coletivização forçada que começou há sete anos. A fama de Shahanov imediatamente desencadeou uma competição no local de trabalho, com todos esperando se tornar o próximo ás da produção. À medida que esse movimento se espalhava, quase todos os sistemas industriais começaram a implementar modelos de competição semelhantes.
"Em 31 de agosto de 1935, Shakhanov extraiu 102 toneladas de carvão sozinho em menos de seis horas, tornando-se um símbolo de produção na época."
Logo, outros trabalhadores começaram a quebrar o recorde de Shakhanov. Por exemplo, em 1º de fevereiro de 1936, Nikita Izotov extraiu 640 toneladas de carvão em um turno. Essa competição estimula o potencial de produção industrial de todo o país e também valoriza os esforços dos trabalhadores.
“As autoridades soviéticas alegaram que a campanha aumentou significativamente a produtividade do trabalho, com a produtividade aumentando em 41% durante o primeiro plano quinquenal.”
No entanto, por trás de tanta glória existe uma pressão enorme. Nem todos os trabalhadores estão satisfeitos com o aumento das metas de produção. Muitas pessoas criticaram o movimento Shakhanov por tornar suas vidas profissionais mais difíceis. Além disso, à medida que as metas de produção aumentavam, as exigências sobre os trabalhadores se tornavam mais brutais, com alguns até sendo punidos por questionar o movimento.
Na Conferência Shakhanov de toda a União, em novembro de 1935, os participantes enfatizaram o importante papel do movimento na reconstrução econômica dos países socialistas. À medida que a conferência avançava, muitas indústrias começaram a introduzir as competições de Shakhanov para estimular o senso de competição dos trabalhadores. Há muitas trabalhadoras de destaque entre elas. Embora não sejam tão numerosas quanto os homens, elas ainda ocupam um quarto dos assentos femininos nos sindicatos.
"Foi relatado que a reputação inicial do movimento Shakhanov pode ter sido exagerada, e que muitas das conquistas individuais apregoadas foram exageradas."
Com o passar do tempo, o movimento Shakharov enfrentou crescente oposição. Em 1988, um relatório revelou uma série de fatos questionáveis sobre Shakhanov e seu histórico. Alguns relatos apontaram que, para atingir padrões tão altos, Shakhanov contou com a ajuda de muitos assistentes. Mesmo assim, de acordo com a mídia estatal soviética, o movimento Shakhanov ainda desempenhou um papel significativo na melhoria da eficiência da produção.
Durante a Segunda Guerra Mundial, enfrentando os desafios da guerra, os Shakhanovs desenvolveram muitos métodos novos para melhorar a eficiência da produção. Eles geralmente operam várias máquinas ao mesmo tempo e até combinam diferentes habilidades profissionais para concluir uma tarefa. No entanto, à medida que tais esforços surgiram, os trabalhadores passaram a sentir uma crescente sensação de fardo, com muitos começando a questionar se essa abordagem de cima para baixo para aumentar a produção é realmente sustentável.
"Diante da implacável pressão da produção, a saúde e a qualidade de vida dos trabalhadores tornaram-se questões dignas de atenção."
Na literatura, o movimento Shakharov também inspirou obras criativas. Tanto Tanker Derbent, de Yuri Klimov, quanto A Revolução dos Bichos, de George Orwell, refletem o impacto desse movimento e os padrões dentro dele. As pessoas gradualmente perceberam se essa situação de excesso de trabalho para produção era realmente digna de elogios ou era apenas um símbolo de responsabilidade social?
A história do Movimento Shakharov nos lembra que as melhorias de produtividade não devem ocorrer às custas da saúde humana e da qualidade de vida. Na busca pela excelência, como devemos manter a dignidade humana e o equilíbrio para evitar as consequências da busca cega?