Language
Country/Area
No result found
Инвалидность в истории: как древние общества относились к людям с ограниченными возможностями?
В разные исторические периоды инвалидность трактовалась и рассматривалась по-разному. Понимание инвалидности часто зависит от социальной культуры, научных достижений и более широкого контекста истории человечества. В древние времена отношение общества к людям с ограниченными возможностями было совсем иным, чем сейчас. Эти разные концепции в какой-то степени формировали среду обитания и социальный статус людей с ограниченными возможностями в то время.
Инвалидность не рассматривалась как божественное наказание, а как часть человеческого опыта, что делало древние общества относительно толерантными к людям с ограниченными возможностями.
В доисторические времена на Западе общество в целом относилось терпимо к людям с ограниченными физическими возможностями. На некоторых археологических раскопках, например, на археологическом объекте Виндовер во Флориде, археологи обнаружили скелет мальчика примерно пятнадцати лет, у которого была спинномозговая грыжа. Исследование показало, что в подземном мире о мальчике, по-видимому, хорошо заботились, что было обычным явлением в обществе охотников и собирателей того времени. Это показывает, что в ранних обществах о людях с ограниченными возможностями часто заботились и включали в жизнь общества, а не исключали и не дискриминировали.
Со временем древние цивилизации, такие как Месопотамия и Древний Египет, также продемонстрировали принятие людей с ограниченными возможностями. Инвалиды в Месопотамии часто участвовали в общественной жизни и играли другие важные роли в религиозных церемониях или общественных мероприятиях. Древние египтяне часто использовали вспомогательные средства, такие как костыли, чтобы помочь людям с ограниченной подвижностью, а также предоставляли им необходимую социальную поддержку и необходимые условия для проживания.
Древнее афинское общество в определенной степени признавало существование инвалидности, и до тех пор, пока люди с ограниченными возможностями могли приносить пользу обществу, они были включены в его состав.
В Древней Греции, хотя обсуждение вопроса инвалидности не было столь зрелым, как сегодня, можно заметить, что взгляды древних на инвалидность не были полностью негативными. В древнегреческом обществе некоторые люди даже считали, что люди с ограниченными возможностями ничем не отличаются от обычных людей и будут приняты, если смогут внести свой вклад в развитие общества. Еще в 370 году до нашей эры в святилище Асклепия в Греции было несколько каменных пандусов для безбарьерного доступа, что позволяло гражданам с ограниченной подвижностью участвовать в религиозных мероприятиях.
К Средним векам взгляд на инвалидность существенно изменился. Зачастую психические заболевания считаются делом рук дьявола, и подобные предрассудки и суеверия влияют на поведение людей. Однако историки отмечают, что в аграрных обществах люди с ограниченными возможностями часто все еще могли играть определенную роль в обществе, и это все еще признавалось и в определенной степени поддерживалось экономической моделью того времени.
Хотя средневековое общество было полно суеверий, люди с ограниченными возможностями все равно сохраняли определенный социальный статус по сравнению с современным обществом.
С наступлением эпохи Возрождения и развитием современной науки взгляд на инвалидность постепенно сместился в сторону биологической и медицинской перспективы. Например, французский хирург Амбруаз Паре начал использовать термины «урод» и «деформация» в XVI веке для описания людей, которые, казалось, отличались от нормы, описывая историю инвалидности. Медицинское понимание . Однако эта концепция также сопровождается негативными ярлыками, в результате чего люди с ограниченными возможностями сталкиваются с растущим социальным давлением.
С конца XIX века до начала XX века, с развитием евгеники, инвалидность рассматривалась как биологический дефект, что привело к преследованию и изоляции людей с ограниченными возможностями, достигшим крайне ужасающих масштабов. Особенно в период нацистской Германии около 250 000 инвалидов подверглись преследованиям или даже были убиты, что является самой трагической главой в истории инвалидности.
Действия нацистского режима заставили общество глубже задуматься о ценности инвалидности и жизни и способствовали возникновению в дальнейшем движения за права инвалидов.
После войны концепция инвалидности начала меняться, постепенно смещая акцент с медицинской модели на социальную. Рост общественных движений привлек внимание к людям с ограниченными возможностями и побудил людей осознать, что инвалидность — это не просто физическое состояние, но и препятствие, вызванное социальной средой. Это изменение не только позволяет признать права людей с ограниченными возможностями, но и заставляет больше людей задуматься о том, как преодолеть барьеры, воздвигнутые обществом, и добиться справедливости и участия.
Отношение древнего общества к людям с ограниченными возможностями может в какой-то степени отражать инклюзивность и ограниченность человеческой культуры. Как эти исторические концепции влияют на отношение и практику современного общества к людям с ограниченными возможностями?
