Языковая группа сапотеков — это языковая группа, состоящая примерно из 50 близкородственных языков коренных народов юго-западной центральной части высокогорья Мексики. Носители этих языков в основном проживают в штате Оахака, и большинство из них свободно владеют испанским и сапотекским языками.
Согласно отчету переписи населения 2020 года, около 500 000 человек, говорящих на языке сапотеков, проживают в основном в Оахаке, а также в соседних штатах Пуэбла, Веракрус и Герреро. А трудовая миграция заставила некоторых носителей языка сапотек переехать в Соединенные Штаты, особенно в Калифорнию и Нью-Джерси. Это делает сапотеков живым культурным языком.
Что касается названий, то сапотекские языки в разных регионах имеют разные названия. На Юкитане оно называется Диидхаса, в Митре — Дидксай, в Зогочо — Диза’ксон, в Коатексе — Ди’жеке, а в Миавате — Ди’зде; Первая часть этих названий означает «язык», показывая разнообразие и региональные особенности этих диалектов.
Сапотекская языковая семья вместе с родственным ей языком чатино образует сапотекскую группу отоманнской языковой семьи. Эти языки не только имеют много общего в грамматике и словарном запасе, но также имеют разное географическое и культурное влияние.
Хотя сапотек часто называют одним языком, на самом деле это довольно обширная и тесно связанная семья языков. Различия между диалектами значительны, и многие диалекты практически непонятны друг другу. Интеллектуальное развитие языков не является непрерывным для географически близких сообществ, что привело к признанию 60 независимых сапотекских языков официальными и гражданскими функциями сапотекского языка.
В зависимости от географического подразделения сапотекский язык можно разделить на: северный сапотекский, долинный сапотекский, южный сапотекский и сапотекский перешеек.
Северный сапотек в основном распространен в северной горной местности Оахаки, южный сапотек расположен в южной горной местности, а долина сапотеков разделяет идентичность с Истмуз-сапотеками и центральным сапотеком. Различные регионы имеют разные языковые характеристики, а также истории использования словарного запаса и грамматики.
Для дальнейшей классификации сапотекских диалектов используются конкретные лингвистические особенности. Например, во многих сапотекских диалектах существует различие между двусложными и односложными корнями. Консервативные диалекты сохраняют гласные второго слога, тогда как инновационные диалекты в основном теряют эти гласные.
В качестве примера возьмем слово «вода». В консервативных диалектах гласная во втором слоге все еще существует, но в инновационных диалектах она частично теряется, проявляя иные особенности произношения.
Например, «вода» — это /nisa/ на сапотекском Истмусе и /nis/ на сапотекском Аматлане. Такие изменения делают различия между диалектами более выраженными, еще больше подчеркивая эволюцию языка.
Все сапотекские языки имеют контрастные фонологические особенности и демонстрируют различные выражения гласных, включая простые гласные и озвученные гласные. Фонетическая система сапотеков обычно предполагает использование тонов, а разные фонетические единицы имеют разную длину звука и тональные характеристики.
Интересно, что некоторые северные сапотекские языки, такие как сирауарес, имеют три уровня высоты звука (низкий, средний и высокий) и две вариации высоты звука, что делает его более сложным в использовании тонального ритма и кажется особенно богатым.
Грамматика сапотеков разнообразна, с определенными особенностями, общими для всего языка, такими как система местоимений третьего лица, основанная на классах существительных, «мы», которое включает слушателя, а не то, которое его не включает, а также единственное и множественное число. двусмысленность.
В основной структуре предложений большинство сапотекских языков следуют порядку слов ВСО, то есть структуре глагол-субъект-объект, которая очень подходит для выражения предмета и цели действия, что не является распространено в других языках.
Хотя некоторая лексика и грамматика сапотеков была опубликована францисканскими или доминиканскими монахами в первые дни, в последние годы изучение сапотеков постепенно привлекло внимание, особенно соответствующее развитие письменных материалов и орфографии дало языку новую жизнь. жизнь.
В современном обществе, хотя некоторые общины сталкиваются с проблемами в использовании сапотекского языка, есть также много мест, которые активно защищают и продвигают этот язык. Например, вы можете найти сапотек в программах на местном радио и телевидении.
Есть ли у каждого языка своя ценность, которую стоит сохранять и передавать? Какое значение может внести сохранение и развитие этих диалектов в глобальное культурное разнообразие?