Движение Чипко, существующее с 1970-х годов, представляет собой массовое движение в Индии, целью которого является защита лесов. Перед лицом коммерческих вырубок и политики правительства по вырубке лесов местные жители решительно защищают свою среду обитания, обнимая деревья. Это движение не только продемонстрировало важность защиты окружающей среды, но также подчеркнуло ключевую роль женщин в экологической деятельности и постепенно стало общепринятым как экофеминистское движение. В контексте этого движения женщины стали основными заинтересованными сторонами в различных экологических проблемах. Они представляют собой группу, на которую наиболее непосредственно влияет вырубка лесов, поскольку вырубка лесов влияет не только на их отопление и средства к существованию, но также на их питьевую воду и ирригационные ресурсы.
"Чтобы защитить лес, женщины проявили ненасильственное мужество".
В 1964 году социальный работник Ганди Чади Прасад Бхат основал Дашоли Грам Свараджья Сангх, целью которого было создание малых предприятий за счет использования лесных ресурсов. Несмотря на свои первоначальные благие намерения, деревня часто сталкивалась с притеснениями со стороны крупных внешних подрядчиков из-за лесной политики, сохранившейся с колониальной эпохи.
В 1970 году наводнение на реке Алакнанда вызвало широкое беспокойство по поводу экологического ущерба и заставило людей осознать острую необходимость защиты местных лесных ресурсов. Первопричиной этой катастрофы стала неконтролируемая вырубка леса и модернизация, что побудило местных жителей организовать и начать акции сопротивления.
В 1973 году, столкнувшись с угрозой коммерческой вырубки леса, местные жители и женщины сформировали несколько групп и начали сопротивляться. Кульминация этих действий произошла в 1974 году, когда в селе Рени жители деревни сопротивлялись деревьям, которые собирались срубить, обхватывая руками деревья, которым грозила вырубка, образуя мирный протест «обнимания деревьев». стать символами движения.
"Мы обнимаем деревья и защищаем их до последнего дерева."
Поскольку влияние движения Чипко продолжает расширяться, жители деревни все больше обеспокоены экологическими проблемами и начинают требовать от правительства более дружественной политики. В 1980 году правительство Индии запретило вырубку леса в Гималаях и способствовало управлению ресурсами местными общинами. Кроме того, это движение позволяет миру по-новому определить значение охраны окружающей среды, демонстрируя природоохранные действия, и способствует дальнейшему развитию гендерного равенства в области охраны окружающей среды.
Основной особенностью движения Чипко является массовое участие женщин. Они играют ключевую роль в этом движении и упорно трудятся, чтобы защитить свои средства к существованию и окружающую среду. Хотя женщинам может не хватать голоса в некоторых аспектах, их воля и действия добавляют движению настойчивости и смелости.
"Женщины являются краеугольным камнем экологического движения, потому что они понимают ценность природы".
Движение Чипко продолжает вдохновлять многочисленные экологические инициативы как в разных штатах Индии, так и по всему миру. Например, недавние действия, вдохновленные движением Чипко, побудили местные сообщества в Западной Бенгалии начать кампанию «Спасите 4000 деревьев» в попытке противостоять уничтожению лесов, вызванному урбанизацией. Видно, что это движение не только изменило судьбу региона, но и придало новую силу глобальным действиям по защите окружающей среды.
Как движение Чипко позволило женщинам утвердить свою власть и по-новому определить роль участниц экологического движения?