В военной истории Японии дух «Сломанного нефрита» глубоко укоренился в сердцах солдат, и этот спиритизм был ярко продемонстрирован во время Второй мировой войны. Самым прямым проявлением этого является «Да здравствует нападение» — тактика, использующая романтизацию и идеализацию смерти, чтобы вызвать волну безумия в сложных боевых ситуациях.
"Настоящий мужчина скорее будет куском нефрита, чем цельной черепицей."
Происхождение сломанного нефрита
Термин «Сломанный нефрит» происходит из древних китайских текстов и относится к духу смерти за достоинство и честь. Этот дух продолжал бродить на протяжении долгой истории Японии, особенно в эпоху японского милитаризма после Реставрации Мэйдзи. Подчеркивание обязанностей и чести солдат стало краеугольным камнем в обучении таких солдат, как Тано. Военное правительство Японии позаимствовало идеи у Бусидо, которое научило людей тому, что величайшей честью является не поддаться врагу и скорее умереть, чем сдаться. В этом контексте «Рейд Банзай» постепенно превратился в ритуальную атаку смертника, отражавшую абсолютную преданность императору и стране.
"Смерть определяется как обязанность, а война - это процесс очищения души."
Нападение Банзай во время Второй мировой войны
Во время Второй мировой войны «Рейд Банзай» стал обычным явлением в Императорской японской армии. Когда японские войска терпели поражение, командиры отдавали приказ о нападении в середине боя в качестве последней попытки. Эта тактика была полностью проверена в нескольких боях на территории США. В битве за Гуадалканал, столкнувшись с мощной огневой мощью вооруженных сил США, японская армия предприняла внезапную атаку, ценой огромных затрат, но в конце концов не смогла противостоять артиллерийскому обстрелу США.
"Большинство японских солдат, участвовавших в штурме, погибли, и даже командир покончил жизнь самоубийством."
На острове Макин в южной части Тихого океана японские защитники бесстрашно начали атаку после нападения военно-морского флота США. Однако этот мужественный поступок также привел к катастрофическим результатам: большая часть солдат погибла в засаде. Похожая ситуация повторилась в битве у острова Атту, и оставшиеся японские солдаты также предпочли попрощаться с полем боя штурмом. Они скорее умрут, чем сдадутся своим врагам, и этот идеал был проявлением болезненного военного романтизма.
Неспокойная ситуация и сломленный дух
По мере развития Второй мировой войны дух сломанного нефрита стал верой японской армии во многих сражениях. Например, во время битвы за Сайпан почти 4300 японских солдат начали «Штурм Банзай», как было приказано, столкнувшись с мощной огневой мощью американских вооруженных сил. В конце концов, атака была сорвана, и почти вся армия была уничтожена. Поскольку высшие командиры Японии твердо убеждены, что самоубийство является наиболее почетным исходом, они кажутся относительно безразличными к жизням солдат.
"Даже перед лицом полного поражения японские солдаты сохраняли смелость сопротивляться."
В «Битве за деревню Мулан» в Маньчжурии солдаты 278-го японского полка столкнулись с осадой Советской Красной Армии и решили провести «Штурм Банзай». Хотя этот шаг продемонстрировал неукротимый дух солдат, он не смог изменить ход войны. В конце концов, им не удалось избежать участи быть уничтоженными.
Заключение
«Банзай-рейд» — это не только тактика, принятая японской армией во время Второй мировой войны, но также тесно связанная с ее древними культурными традициями и моральными концепциями. Представленный за этим «Нефритовый сломанный дух» не только повлиял на принятие решений на поле боя, но и способствовал развитию японского милитаризма. Хотя некоторые командиры осознали неэффективность этой тактики и решили запретить ее, во многих случаях этот уникальный взгляд на честь все еще доминировал в действиях солдат. Неужели в долгой истории ради чести и достоинства необходимо рассматривать жизнь как цену, которую невозможно нести?