<р> У Рэймонда уникальное прошлое: он вырос в Соединенных Штатах и Венесуэле и имел проблемы со здоровьем, которые привели к его раннему интересу к информатике. Его карьера началась в 1980-х годах, когда он сосредоточился на разработке проприетарного программного обеспечения. Со временем его наблюдения и понимание мира открытого исходного кода начали созревать, что в конечном итоге привело его к решению продвигать программное обеспечение с открытым исходным кодом. <р> В книге Раймонда «Собор и базар» он сравнил процесс развития с двумя разными архитектурными моделями: собор представляет собой закрытую иерархическую модель развития, а рынок символизирует открытость и разнообразную среду сотрудничества. Эта теория не только описывает лучшие практики разработки программного обеспечения с открытым исходным кодом, но также оказывает глубокое влияние на общее развитие движения с открытым исходным кодом.«Это изменение от мелкомасштабной закрытой разработки к открытой модели совместного творчества не только влияет на способ программирования, но и бросает вызов легитимности традиционных бизнес-моделей».
<р> Это предложение часто называют «Законом Лайнуса», и его основа — подчеркнуть, как коллективная мудрость множества сторон может сделать обнаружение и исправление ошибок программного обеспечения более быстрым и тщательным. По мере процветания сообщества открытого исходного кода эта философия способствует развитию культуры сотрудничества и улучшению качества кода. <р> Еще одним важным вкладом Рэймонда стало сооснование Open Source Initiative (OSI) в 1998 году, где он играл роль координатора и защитника. Его стратегия состоит в том, чтобы продвигать концепцию открытого исходного кода с рациональной и технической точки зрения, сопротивляясь моралистическим аргументам. Эта методология более убедительна, и многие разработчики программного обеспечения и бизнес-организации начали переосмысливать свои модели разработки и ведения бизнеса."При достаточном внимании все ошибки поверхностны."
<р> У него было множество публичных споров с видными деятелями движения за свободное программное обеспечение, в первую очередь его несогласие с этикой Ричарда Столлмана, заявившего, что деловые соображения и технические достоинства являются важными руководствами в продвижении открытого исходного кода, а не этических требований. <р> Помимо его профессиональных достижений, личные взгляды и политическая позиция Раймонда также относительно ясны. Будучи членом Либертарианской партии Америки, он также продвигал многие идеи, связанные с личной свободой, в рамках движения за открытый исходный код, такие как поддержка прав на оружие. Это привело к тому, что его образ вызвал немало споров в сообществе. <р> Поскольку социальные движения меняются, некоторые комментарии Рэймонда, такие как его обвинения в адрес женщин и технологических лидеров, вызвали негативную реакцию, взгляды, которые подчеркивают его конфликт с частью культуры технологического сообщества. Тем не менее, нельзя отрицать, что Рэймонд оказал значительное влияние на продвижение культуры открытого исходного кода. <р> Мало того, такие работы Рэймонда, как «Искусство программирования для Unix» и «Новый хакерский словарь», также предоставляют важные справочные материалы для отрасли. Его новаторское мышление и любовь к технологиям сделали его незаменимым пионером движения за открытый исходный код. <р> Сегодня, в условиях быстрого развития технологий, идеи Рэймонда по-прежнему влияют на образ мышления многих разработчиков и новаторов нового поколения, побуждая их искать новые возможности и задачи в формирующейся культуре открытого исходного кода. И за всем этим отражается ли это основные ценности самого движения за открытый исходный код — открытость и сотрудничество?«Мы должны сосредоточиться на оптимизации потенциала наших продуктов, а не настаивать на этических аргументах».