Language
Country/Area
No result found
От торговли к вере: какова долгая история мусульманской общины Таиланда?
Таиланд — многокультурная страна, в которой мусульманская община имеет долгую и глубокую историю. По данным статистики 2006 года, мусульмане составляли 4,9% населения Таиланда, тогда как опрос 2023 года показал, что эта доля увеличилась до 7%. Это показывает, что даже в стране, где доминирует буддизм, мусульмане по-прежнему являются значительным религиозным меньшинством, которое нельзя игнорировать. Ожидается, что к 2024 году число мусульман в Таиланде составит около 7,5 миллионов человек, что составит около 12% от общей численности населения. За столь важной цифрой скрывается историческая история интеграции бизнеса, культуры и веры.
Мусульманская община Таиланда представляет собой разнообразную группу людей с различным культурным и иммигрантским происхождением и в настоящее время является крупнейшим религиозным меньшинством в стране.
Население и география
Принято считать, что мусульмане Таиланда в основном сосредоточены в четырех южных провинциях: Сатун, Яла, Патхум и Наратхиват, где мусульманское население составляет большинство. Однако, согласно исследованию Министерства иностранных дел Таиланда, в этих провинциях фактически проживает лишь около 18% мусульман, а другие крупные мусульманские провинциях включают Сонгкхлу, Краби, Дангке, Фаттхап и Пхукет. В Бангкоке мусульмане проживают в таких районах, как Нонг Джок, Мин Бури и Банг Рак. По данным Национального бюро статистики за 2015 год, мусульмане составляют 24% населения на юге страны, тогда как в других регионах их доля составляет менее 3%. Историческая справка
Мусульманские торговые общины появились еще в IX веке, а в раннем современном Таиланде мусульмане с побережья Короманделя служили евнухами при тайском дворе. В то время Таиланд, как Королевство Сиам, был известен своей религиозной толерантностью, и мусульмане много раз работали на сиамскую династию, управляя страной и служа народу. Эта культура толерантности способствовала многообразию ислама в Таиланде, в то время как малайский сепаратизм на юге страны в основном представляет собой конфликт по поводу идентичности определенной этнической группы, хотя в него вовлечены и экстремистские мусульманские группировки.
Этническая принадлежность и идентичность
Мусульманская община Таиланда разнообразна, в нее входят этнические группы из Китая, Пакистана, Камбоджи, Бангладеш, Малайзии и Индонезии, а также тайские мусульмане. Около двух третей тайских мусульман — тайские малайцы. .
Мусульманская община Таиланда состоит из различных этнических групп, включая тайских малайцев, китайских мусульман, а также мусульманские общины из Индии и других азиатских стран.
Присутствие мусульман в Таиланде
Многие тайские мусульмане имеют полное тайское культурное происхождение и включают в себя предков-мусульман, мусульман, принявших ислам через брак, и недавних новообращенных. Это дает им уникальный социальный статус в Таиланде. Например, бывший командующий армией Таиланда Сонти Буниракрин является коренным тайским мусульманином с древними персидскими корнями.
Малайские мусульмане
В самом южном приграничном регионе Таиланда местное мусульманское население в основном состоит из малайцев, составляющих около 80% от общей численности населения региона. Карено-паданский малайский язык, используемый малайской этнической группой, отличается от традиционного малайского языка. Высокая доля этнических малайцев объясняется историей региона как части Королевства Патани, которое было основано в XIX веке, но впоследствии было включено в Королевство Сиам.
Китайские мусульмане
В некоторых городах на севере Таиланда и в юго-центральной части Таиланда есть небольшие общины китайских мусульман. Большинство из них принадлежат к так называемому племени Цяньхуа, но не все Цяньхуа являются мусульманами. Эти китайские мусульмане обычно сосредоточены на торговой деятельности и иммиграции, а также поддерживают внутри себя небольшие общинные черты.
Мусульмане Джамму
Чаму сосредоточены в Бангкоке и прибрежных районах вдоль границы с Камбоджей, а также на юге Таиланда. Большинство жителей Джамму исповедуют суннитский ислам. Их происхождение можно проследить до распада королевства Чам в юго-центральной части Вьетнама, после чего они интегрировались с местными тайско-малайскими общинами.
Другие азиатские мусульманские группы
Кроме того, по сравнению с другими этническими группами, существуют некоторые этнические группы чаму, которые мигрировали из Вьетнама после 15 века, и некоторые из них поселились в Бангкоке и южном регионе. Эти джаммуанцы, мигрировавшие из Вьетнама и Камбоджи в XVII и XVIII веках, также стали частью местного сообщества. В Таиланде также присутствуют арабские, южноазиатские (особенно индийские, пакистанские и бангладешские) и индонезийские мусульманские общины.
Уникальность тайского ислама
В Таиланде религиозные обряды и традиции мусульман находятся под влиянием суфизма и отражают исламские верования, распространенные в других буддийских странах Юго-Восточной Азии. Ежегодное празднование Мавида стало для тайских мусульман важным моментом демонстрации своей национальной идентичности и преданности стране.
Места веры и управления
По данным на 2007 год, в Таиланде насчитывается 3494 мечети, наибольшее количество которых находится в Патхумтхани — 636. Подавляющее большинство мечетей — суннитские, и только 1% — шиитские. Кроме того, в Таиланде много исламских школ и банков, а правительство также поддерживает развитие и образование мусульманской общины.
Заключение
Эти верующие мусульмане в очередной раз продемонстрировали, как вера и культура дополняют друг друга в многокультурном тайском обществе, и продолжают это делать по сей день. В условиях постоянно меняющегося общества мусульманская община Таиланда продолжает играть важную роль в бизнесе, культуре и вере. Как эти группы могут лучше интегрироваться в тайское общество, сохраняя при этом свои традиции, и как будет выглядеть будущее Таиланда?
