Language
Country/Area
No result found
т Дарема до Северной Каролины: как воспитание Браунинга сформировало его взгляд на историю
Кристофер Роберт Браунинг родился 22 мая 1944 года в Дареме, Северная Каролина, США, и вырос в Чикаго. Сегодня он является почетным профессором истории в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, известным своими знаниями в области Холокоста. Во многих своих книгах Браунинг исследует «окончательное решение» нацистов против евреев, действия, которые реализовывали эту политику, и свидетельства тех, кто выжил. Этот жизненный опыт, несомненно, глубоко повлиял на его понимание и интерпретацию истории.
Ранняя жизнь и образование
Воспитание Браунинга оказало значительное влияние на его историческую перспективу. Его отец был профессором философии в Северо-Западном университете, а мать — медсестрой. Такая семейная обстановка, несомненно, позволила ему с ранних лет погрузиться в атмосферу академической и гуманистической заботы. В 1967 году Браунинг получил степень бакалавра истории в Оберлинском колледже, затем степень магистра в Висконсинском университете в Мадисоне, а в 1975 году — докторскую степень, что послужило важной основой для его исторических исследований.
Предыстория его докторской диссертации «Справочник Министерства иностранных дел Рейха, D III: исследование еврейской политики 1940–1943 гг.» послужила теоретической основой для его более поздних работ.
Труды Браунинга и основные направления его исследований
Главный труд Браунинга «Обычные люди: полицейский резервный батальон 101 и окончательное решение еврейского вопроса в Польше» (1992) исследует участие немецких правоохранительных органов в Холокосте во время Второй мировой войны. В книге рассказывается о том, как много простых людей были вовлечены в такие шокирующие зверства, и высказывается предположение, что большинство из этих людей были выходцами из обычных семей, а не типичными жестокими нацистами. Это исследование человеческой природы отражает взгляд Браунинга на историю: история — это не только история крайнего зла, но и выбор, который делают обычные люди в экстремальных ситуациях.
Он отметил, что большинство членов 101-го резервного полицейского батальона были гражданскими лицами, которые стремились к мирной жизни и под давлением власти и со стороны сверстников встали на этот путь, из которого нет возврата.
Точка зрения Браунинга также была спорной, особенно в его дебатах с другим историком, Дэниелом Гольдхагеном. В своей работе «Добровольные палачи Гитлера» Гольдхаген критиковал Браунинга за игнорирование уникальной политической культуры Германии. Он сосредоточился на глубоких размышлениях Браунинга о человеческой природе, стоящей за выбором каждого обычного человека.
Столкновение с историческим отрицанием
Браунинг, ведущий историк, выступал в качестве эксперта-свидетеля на нескольких судебных процессах, связанных с Холокостом, включая судебное преследование ДеВитта Ирвина по обвинению в отрицании исторической правды. Его показания решительно опровергли утверждения Ирвинга, подчеркнув, что в истории нет последней главы, поскольку истина истории — это непрерывный процесс развития. Это предложение не только отражает его профессиональную позицию, но и является важной частью его исторических взглядов, выражая его настойчивость в постоянном стремлении к исторической истине.
Браунинг отметил: «Мы все еще узнаем что-то новое о Римской империи. Последняя глава еще не наступила».
От предыстории к исторической перспективе
Взгляд Браунинга на историю также находился под сильным влиянием его личного опыта. Воспитание на американском Юге дало ему более глубокое понимание взаимосвязи между расой, властью и справедливостью. Его произведения — не просто перечень фактов, а глубокие размышления и размышления о человеческой природе. Прошлое Браунинга наделяет его сочувствием и глубоким пониманием каждой жизни, разрушенной в ходе истории.
В академических кругах Браунинга считают «умеренным функционалистом», который сосредоточился на структурах и институтах нацистской Германии, а не только на намерениях Гитлера. Эта точка зрения подчеркивает, как институционализированное экстремальное поведение развивается и эволюционирует в тоталитарном обществе. Браунинг считает, что «окончательное решение» — это не результат одного решения, а кристаллизация серии институциональных изменений.
Его исследование показывает, как те, кто был у власти, систематически исключали и уничтожали евреев в политической борьбе и административных процедурах. Этот фоновый анализ делает его исследование более глубоким.
Короче говоря, воспитание Браунинга и его уникальный подход к историческим исследованиям, несомненно, оказали глубокое влияние на понимание Холокоста последующими поколениями. Его работы не только вызвали широкий резонанс в академическом сообществе, но и побудили общественность переосмыслить влияние истории на человеческую природу. Перед лицом этих сложных исторических событий мы можем задать более глубокий вопрос: какое просвещение мы можем получить, понимая человеческий выбор, стоящий за историей для нашего современного общества?
