Language
Country/Area
No result found
Великая катастрофа — всего лишь далекий кошмар? Какие подобные события происходили в истории?
Обсуждая риски глобальных катастроф, большинство из нас не могут избежать сложного вопроса: действительно ли эти риски увеличиваются с развитием технологий, как предсказывают многие эксперты? В ходе истории человечество столкнулось со многими катастрофами, но создали ли эти катастрофы для нас средства предупреждения или это всего лишь смутное воспоминание?
Понятие риска глобальной катастрофы само по себе расплывчато, однако большинство людей знакомы с такими рисками.
Риск глобальной катастрофы – это событие, которое может нанести серьезный ущерб во всем мире. Однако эти риски можно разделить на «техногенные риски» и «нетехногенные риски». К антропогенным рискам относятся опасности, вызванные действиями человека, такие как ядерная война, изменение климата или биологическая война. Эти события не только имеют глубокие последствия для настоящего, они также могут повлиять на потенциал выживания будущих поколений.
Независимо от того, были ли последствия этих катастрофических событий антропогенными или нет, они могут перевернуть современную цивилизацию с ног на голову.
Исторически мы были свидетелями некоторых трагических событий, таких как распад Османской империи, упадок колониальных империй и эпидемии в различных местах. Исход каждого инцидента, кажется, говорит нам о том, что каким бы процветающим ни было общество, оно может рухнуть в одно мгновение.
Когда мы размышляем о подобных событиях в истории, мы можем обнаружить некоторые подсказки. Пандемия гриппа 1918 года унесла жизни от 30 до 60 миллионов человек во всем мире и стала одним из самых трагических кризисов общественного здравоохранения 20-го века. Однако воздействие пандемии носит скорее локальный, чем глобальный коллапс. Напротив, абсолютный ущерб, нанесенный человеческому обществу таким событием, как Черная смерть, был гораздо более глубоким.
Многие общества продемонстрировали удивительную устойчивость перед лицом крупномасштабных бедствий, но это не означает, что человеческое общество всегда будет невосприимчиво к бедствиям.
Сегодняшние ученые и эксперты по рискам, возможно, не смогут найти эффективные стратегии реагирования, основанные на прошлых событиях, на угрозы, с которыми сталкивается современное общество, такие как риски, создаваемые высокими технологиями. Быстрое развитие технологий в будущем может иметь непредвиденные последствия, и эти последствия могут в конечном итоге создать потенциальные «экзистенциальные риски». Эти риски не только приведут к вымиранию человечества, но и втянут человечество в ошибку, из которой нет возврата.
Оглядываясь назад на историю, некоторые ученые предлагают множество ситуаций, связанных с «идеологическим угнетением», таких как тоталитарное общество, описанное в романе Оруэлла «1984». В таком обществе будущее человечества уже не безгранично, а заключено в трагической реальности. Означает ли это, что угрозы, с которыми мы сталкиваемся, исходят не только от стихийных бедствий или безудержного развития технологий, но также и от социальных систем, созданных самими людьми?
Как противостоять потенциальным рискам стихийных бедствий, стало важной темой для мировых лидеров и экспертов.
С развитием человеческого общества было создано множество организаций и исследовательских институтов, которые занимаются углубленным изучением этих рисков и предлагают возможные стратегии их смягчения. От правительств до неправительственных организаций, от академических вопросов до пропаганды политики – последовал ряд действий, направленных на то, чтобы вынести проблему глобальных рисков стихийных бедствий на общественное обсуждение.
Однако, несмотря на эти усилия, многие по-прежнему сомневаются в рисках, связанных с глобальным потеплением, распространением ядерного оружия и искусственным интеллектом. На суждения многих людей влияют когнитивные предубеждения, которые затрудняют контекстуализацию этих, казалось бы, отдаленных рисков. По сравнению с отдельными случаями чувство угнетения человечества в целом часто преуменьшается.
Итак, как же людям реагировать перед лицом таких сложных глобальных рисков стихийных бедствий? Должны ли мы принять более дальновидное мышление, чтобы эффективно предотвратить это?
