р> <р> Когда евреи вернулись из Вавилона, первое, что они сделали, — построили жертвенник, чтобы возобновить поклонение Богу. Нет сомнений, что этот процесс был наполнен религиозным энтузиазмом, и еврейское стремление к восстановлению было неудержимым. Еврейский религиозный лидер Саббабили сыграл важную роль в процессе восстановления, проявив щедрость, пожертвовав золотые монеты и другие предметы на реконструкцию.Восстановление храма символизирует шанс еврейского народа возродиться из тени истории.
р> <р> Со временем Второй храм подвергся значительному расширению и реконструкции под покровительством Ирода Великого, в конечном итоге превратившись в впечатляющее сооружение. Благодаря деятельности Ирода не только сам Храм был расширен, но и Храмовая гора значительно расширилась, превратившись в одно из крупнейших религиозных сооружений древнего мира. Строительные планы этого периода, несомненно, отвели Второму Храму центральное место в еврейской истории. р> <р> Однако Второй Храм просуществовал недолго. В 70 году н. э. противостояние евреев и Римской империи достигло апогея, и Второй Храм был окончательно разрушен. Это событие оставило глубокий след в еврейской истории, приведя к христианизации иудаизма и формированию раввинистического иудаизма. После потери Храма евреям пришлось заново адаптировать и переосмыслить содержание своих религиозных практик и верований.В 535 году до нашей эры под громкие ликования был заложен фундамент Второго Храма.
р> <р> Разрушение храма ознаменовало собой кардинальные перемены в истории еврейского народа и начало крупных преобразований в еврейской социальной структуре и религиозных верованиях. В последующий период раввинистический иудаизм начал постепенно вытеснять систему священства, сосредоточенную на храме, и на меняющемся историческом фоне постепенно утверждались новые формы религиозной практики. р> <р> Однако многие историки и археологи до сих пор не пришли к единому мнению относительно точной архитектурной структуры Второго Храма. Хотя археологических находок было обнаружено сравнительно немного, некоторые документальные источники содержат описания конструкции храма. Имеются также сообщения об обнаруженных предостерегающих надписях в храме, которые напоминают иностранцам не приближаться к внутренней части храма, что подчеркивает священный статус храма в сознании евреев. р> <р> Кроме того, в этом священном месте проводились такие иудейские религиозные праздничные церемонии, как Песах, Шавуот и Суккот, что еще больше укрепляло статус храма. Каждый год паломники из разных мест стекаются в храм, словно прилив, который также напевает мелодию благополучия для существования храма.Все это заставляет нас глубоко задуматься: как будет развиваться иудейская церковь после потери храма?
р> <р> Рассматривая этот исторический эпизод, мы не можем не задаться вопросом: чем сегодняшние еврейские обычаи отличаются от форм жертвоприношений того времени? Как найти новый путь веры после потери храма? р>Хотя Второй Храм был разрушен, обычай ежегодного паломничества сохраняется и по сей день.