<р>
Понятие ритуализации относится к приписыванию культурного, социального или религиозного значения некоторым действиям или событиям, которые изначально не имели коммуникативного значения. Эта точка зрения подчеркивает, как повседневные действия могут трансформироваться в ритуалы с более глубоким смыслом, часто выполняемые в культурном или религиозном контексте. В этих ритуалах повторяющееся, символическое и нормативное поведение несет в себе религиозное или культурное значение конкретного сообщества, тем самым способствуя социальному единству, передавая культурные знания и регулируя эмоции.
История ритуализации
<р>
Концепция ритуализации была впервые предложена Эдмундом Селусом в 1901 году и развита Джулианом Хаксли в 1914 году. С течением времени сфера исследований ритуализации продолжает расширяться, включая этологию, антропологию, психологию, социологию, когнитивную науку и другие области. В этологии ритуализация относится к эволюционному процессу трансформации некоммуникативного поведения в коммуникативное. Нико Чимбург расширил концепцию ритуализации в своем эссе 1951 года «Исследования инстинктов», чтобы подчеркнуть, как определенное поведение животных становится более эффективным средством общения посредством процесса отбора и совершенствования.
Ритуализация животных, не являющихся людьми
<р>
Ритуализированное поведение часто проявляется в весьма стереотипных формах внутри данного вида и не имеет прямого физиологического значения. Это явление наблюдается как у животных, так и у людей. Например, Конрад Лоренц изучал ритуальное поведение таких животных, как серые гуси, и обнаружил, что оно важно для развития животных. Он обнаружил, что, когда серые гуси видели яйца вне гнезда, они выполняли рефлекторное действие, чтобы подобрать яйца, а водяные землеройки также демонстрировали повторяющееся поведение в одной и той же ситуации.
"Ритуализация — это поведение, не опирающееся на прямой физиологический смысл и возникающее у конкретного вида весьма стереотипным образом".
Человеческая ритуализация
Ритуализированная функция
<р>
Предыдущие исследования показали, что ритуализация выполняет несколько основных функций:
<ул>
<ли>
Социальная сплоченность. Ритуализация способствует социальной сплоченности и укрепляет отношения между людьми. Посредством общих ритуалов участники развивают чувство принадлежности и общности, тем самым повышая стабильность общества в целом.
<ли>
Культурное наследие: Ритуализация помогает передавать культурные знания, ценности и традиции, помогая сохранить культурное наследие и поддерживать связь с прошлым.
<ли>
Выражение эмоций и регулирование. Ритуалы обеспечивают структурированный способ выражения и регулирования эмоций, позволяя людям эффективно справляться со сложными эмоциями во время важных жизненных событий или поворотных моментов.
Связывание функций с документацией
<р>
В 1912 году Эмиль Дюркгейм выдвинул теорию различия социальной сплоченности в своей книге «Элементарные формы религиозной жизни». Он считал, что ритуалы служат связующим звеном, объединяющим общество и укрепляющим общее чувство идентичности и ценностей его членов. Между традиционным обществом и современным обществом существуют фундаментальные различия в структуре и функциях, что подчеркивает значение ритуализации. В отличие от современных обществ, механическая сплоченность в традиционных обществах опирается на общие убеждения и ценности среди членов, и отклонение от них считается грехом. Эти ритуалы могут защитить стабильность общества и ограничить индивидуальное девиантное поведение.
"Ритуализация является ключом к поддержанию механической сплоченности, укреплению существующих социальных норм посредством общих ритуалов".
Теория структурной ритуализации
<р>
Ритуализация тесно связана с творчеством Кэтрин Белл, которая придерживалась менее функционалистской точки зрения. Она включает теорию практики Пьера Бурдье в свое обсуждение ритуализации, предлагая новый взгляд на ритуализацию.
Перспективы
<р>
Ритуализация — это важнейший процесс трансформации обычных действий, поведения и событий в ритуалы, наполненные культурным, социальным или религиозным смыслом. Понимание концепции ритуализации и ее многочисленных функций может дать представление о социальных и культурных практиках человека. Будущие исследования могут расширить сферу исследований ритуализации, углубившись в психологические и физиологические реакции и взаимодействия, вовлеченные в этот процесс. Сможет ли ритуальное поведение животных вдохновить людей на более глубокие размышления о своей культуре?