В последние годы уникальные области прав животных и этики животных привлекли широкое внимание, особенно рост критических исследований животных (CAS). Этот предмет не только исследует ценность жизни животных, но также глубоко анализирует этические и социальные проблемы, стоящие за ней и капиталистической системой. Основополагающая философия CAS заключается в том, чтобы бросить вызов существующим структурам власти через призму межвидовой интерсекциональности, экологической справедливости и социальной справедливости, тем самым продвигая процесс революции в области прав животных.
Обсуждение прав животных в Critical Animal Research — это не чисто академическая деятельность, а общественное движение, имеющее глубокое политическое значение.
Историю критических исследований на животных можно проследить до социальных движений 1960-х и 1970-х годов. В то время экологические проблемы и проблемы животных постепенно вошли в сферу научных дискуссий, что также способствовало возникновению первого движения за освобождение животных. В 2001 году Энтони Дж. Носелла II и Стивен Бест основали Центр по делам освобождения животных (CALA). Впоследствии в 2011 году это учреждение было переименовано в Институт критических исследований животных (ICAS) и быстро превратилось в международную сетевую организацию, осуществляющую деятельность на пяти континентах.
CAS подчеркивает связь между проблемами животных и другими проблемами социальной справедливости, утверждая, что «освобождение всех людей, нелюдей и земли» является нашей общей борьбой.
Критические исследования на животных руководствуются десятью принципами, которые не только определяют направление исследований данной дисциплины, но также отражают ее этическую и политическую позицию. Эти принципы включают междисциплинарное сотрудничество, признание субъективности, перевод от теории к практике, акцент на интерсекциональности, антиклассовое структурирование, выражение солидарности, акцент на освобождении всех людей, деконструкцию бинарных оппозиций, поддержку радикальной политики и продвижение критический диалог, подождите.
По своей сути эти принципы показывают, как различные формы угнетения пересекаются и работают вместе, чтобы увековечить капиталистическую систему.
Критические исследования на животных, по сравнению с традиционными исследованиями на животных, подчеркивают острую необходимость политического участия, и многие ученые и активисты считают, что простого повышения осведомленности об отношениях человека и животных в научных кругах недостаточно. Что необходимо, так это более глубокая моральная приверженность решению сложных проблем сегодняшнего общества. Эта децентрализованная стратегия протеста направлена на содействие демократизации общества и надеется вдохновить другие социальные движения на борьбу с угнетением.
В нынешней капиталистической среде проблемы, связанные с правами животных, не изолированы, а являются важным звеном в более широкой системе, с которой необходимо столкнуться лицом к лицу.
Развитие критических исследований на животных — это не только академический прогресс, но и вызов капиталистической системе. В условиях индустриализации, урбанизации и глобализации права и благополучие животных часто игнорируются. Вот почему многие сторонники критических исследований на животных говорят о поддержке системного кризиса экономической эксплуатации животных, деградации окружающей среды и межличностного угнетения.
По сути, революция в области прав животных означает переосмысление и изменение образа жизни и отношения к другим живым существам.
По мере того, как общество становится все более осведомленным о проблемах прав животных, критические исследования на животных становятся все более влиятельными. Это движение не только способствует изменению политики, но и, как ожидается, будет способствовать переоценке животных и экологической среды в более широкой социальной среде. Образование является ключом к переменам. Участники исследований на животных должны продолжать диалог и общение через различные социальные сети, чтобы вдохновить больше людей обращать внимание на права животных.
Может ли эта революция в области прав животных действительно бросить вызов капиталистической системе и способствовать освобождению всех людей и нелюдей?