Language
Country/Area
No result found
Темная тайна эксперимента маленького Альберта: почему это психологическое исследование считается самым неэтичным из всех»
В истории психологии некоторые эксперименты известны своими этическими спорами. Одним из них был эксперимент «Маленький Альберт». Целью этого эксперимента была проверка убеждений бихевиористов, однако связанные с ним этические вопросы вызывали беспокойство. Этот случай, в котором в качестве подопытного животного использовали младенца, намеренно вызывая у него реакцию страха, вызвал множество дискуссий об этике психологических исследований.
Эксперимент маленького Альберта — классический пример бихевиоризма, но он был проведен бесчеловечным образом, что заставляет людей сомневаться в пределах научного исследования.
Альберт-младший был объектом исследования Джона Б. Уотсона, профессора психологии в Университете Джонса Хопкинса, и его помощницы, а затем и жены Розали Альберты Рейер. В 1920-х годах они провели знаменитый эксперимент над маленьким Альбертом, чтобы доказать, что страх является обусловленным, а не врожденным явлением.
По мнению Уотсона, поведение не является врожденным, а приобретается посредством стимулов и реакций окружающей среды.
В ходе эксперимента 9-месячный Альберт изначально не испытывал страха перед белой мышью. Уотсон и Рейер намеренно вызывали страх, используя громкие металлические звуки, чтобы напугать его, и неоднократно сочетали эти звуки с белыми мышами. В результате у маленького Альберта развилась реакция страха на белых мышей и некоторые другие белые пушистые предметы (например, кроликов, шубы и т. д.).
Этот эксперимент демонстрирует связь между стимулом и реакцией, подчеркиваемую бихевиоризмом, но согласно сегодняшним этическим стандартам этот эксперимент, несомненно, крайне неэтичен. Отсутствие защиты и последующая психологическая адаптация маленького Альберта показывают, как мало внимания научное сообщество уделяло в то время подопытным людям.
Прогресс в психологии не должен происходить за счет человеческого достоинства.
Со временем эксперимент подвергся все большей критике. Многие психологи отмечали, что страх маленького Альберта не был должным образом снят, что не только представляло угрозу психологическому здоровью младенца, но и ставило под сомнение понимание Уотсоном и Рейером человеческого поведения.
В своем исследовании Уотсон и Рейер пошли еще дальше и предположили, что можно было бы научить большему количеству форм выражения эмоций, если бы можно было четко проследить связь между стимулом и реакцией. Это, несомненно, было новым и радикальным открытием в контексте того времени, но оно также выявило слепые пятна научных исследований.
Сын известного психолога утверждает, что бихевиористский подход его отца к воспитанию детей ограничил его и его брата способность справляться с человеческими эмоциями.
Личная жизнь Розали Рейе была столь же насыщенной, а ее карьера была тесно связана с Джоном Уотсоном, что также привлекало общественное внимание. Изначально она была студенткой-психологом, а затем завела противоречивые отношения с Уотсоном и в конечном итоге вышла за него замуж. У пары родилось двое сыновей, но оба они, став взрослыми, страдали от проблем с психическим здоровьем и тяжелой депрессии.
В истории научных исследований история маленького Альберта является одновременно зеркалом, отражающим невежество и безразличие раннего психологического сообщества, и предостережением современной научной этике. Современные психологические исследования подчеркивают важность уважения и защиты личности и устанавливают более строгие этические стандарты для предотвращения повторения подобных инцидентов.
Подобные эксперименты заставляют нас задуматься о том, должны ли научные исследования основываться на страданиях других.
Влияние эксперимента Маленького Альберта продолжало нарастать, побуждая более поздних ученых исследовать эмоции, поведение и этические проблемы, стоящие за ними. Научный прогресс неизбежен, но достоинство и права подопытных должны стать высшим приоритетом и стать основополагающим принципом будущих исследований. Возможно, именно об этом нам следует задуматься сейчас: как в погоне за знаниями соблюсти баланс между научными исследованиями и этикой?
