Language
Country/Area
No result found
Психология суеверий: как бихевиоризм объясняет наше суеверное поведение?
Суеверия по-прежнему распространены в современном обществе. Будь то избегание определенных чисел или вера в «счастливые предметы», все эти формы поведения демонстрируют психологическое желание человека контролировать неопределенность. На самом деле, то, как формируется суеверное поведение, и психологические процессы, лежащие в его основе, всегда были актуальными темами в психологических исследованиях.
Суеверия — это верования или практики, которые неверующие считают иррациональными или сверхъестественными, часто связанные с такими видами деятельности, как удача, заклинания, астрология и пророчества.
Согласно бихевиоризму, суеверное поведение часто основано на прошлом опыте и является результатом подкрепленного обучения. В классическом эксперименте, проведенном в 1948 году психологом Б. Ф. Скиннером, голуби демонстрировали, по всей видимости, суеверное поведение в процессе добывания пищи. Голуби использовали определенные формы поведения, такие как кружение или покачивание головой, чтобы повлиять на доставку еды, хотя еда подавалась автоматически через регулярные промежутки времени. Теория Скиннера утверждает, что такое поведение на самом деле вызвано попытками животных получить вознаграждение путем повторения определенных действий, независимо от того, имеют ли эти действия прямую связь с результатами.
В рамках бихевиоризма суеверное поведение можно объяснить как эффект подкрепления: когда человек продолжает пытаться вести себя определенным образом, но постоянно испытывает фрустрацию, это усиливает настойчивость индивида в этом поведении. Исследования показывают, что когда человек ожидает определенного подкрепления, но не получает ожидаемого вознаграждения, это психологически создает чувство настойчивости, что повышает вероятность того, что он будет вести себя так же в будущем. Это называется эффектом частичного подкрепления.
В спортивной среде распространено мнение, что определенные «ритуалы удачи» могут улучшить результаты спортсменов, но такие суеверия зачастую больше направлены на снижение стресса и повышение уверенности в себе, чем на реальное улучшение способностей.
Кроме того, исследования психолога Стюарта Вайса указывают на то, что суеверное поведение тесно связано с культурным фоном и социальной средой. Вайс отмечает, что в культурах, не принявших современную науку, местные суеверные практики на самом деле являются местным пониманием мира. Если культура уделяет больше внимания индивидуальным верованиям или традициям, могут возникнуть суеверные формы поведения, которые считались необходимыми в древних обществах.
«Люди склонны приписывать события сверхъестественным причинам, особенно когда отсутствуют естественные объяснения».
Эта тенденция свидетельствует о том, что, сталкиваясь с неожиданными событиями или неопределенностью, люди более склонны искать способы дать объяснения, что делает суеверное поведение не просто индивидуальным психологическим состоянием, но и социальным явлением. Когда неожиданные события не имеют четких причин и следствий, люди более склонны приписывать их сверхъестественным силам. Например, фанаты «Бостон Ред Сокс» когда-то верили в «Проклятие Бабина», которое объясняло 86 лет поражений команды после обмена знаменитого игрока Бейба Рута, и такое объяснение давало фанатам определенное чувство контроля.
Психологи также обнаружили некоторую схожесть между суевериями и обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) у людей. Они отмечают, что люди с суеверным поведением часто испытывают «магическое мышление», веру в то, что определенные действия или ритуалы могут предотвратить несчастье, что особенно распространено в религиозных контекстах или культурах, где верят в магию. Такое поведение влияет не только на повседневную жизнь, но и может влиять на покупательское поведение. Суеверное поведение потребителей может проявляться во всем: от инвестиционных решений до азартных игр.
«На основе анализа поведения потребителей суеверия часто рассматриваются как эвристический инструмент, который специфически влияет на различные формы поведения потребителей».
Согласно некоторым исследованиям, определенные суеверные практики заставляют людей воздерживаться от торговли и путешествий в важные дни (например, в пятницу 13-го), что приводит к значительным экономическим потерям, оцениваемым в сотни миллионов долларов. Существование этого суеверного поведения также свидетельствует о психологическом желании человека контролировать и предсказывать будущие события. Конечно, это также поднимает вопрос о том, в какой степени суеверное поведение влияет на наши повседневные решения и образ жизни?
Как нам следует относиться к этим суеверным обычаям, уходящим корнями в культуру и историю, в условиях быстро меняющегося мира? Между рациональностью и иррациональностью: отражают ли суеверия нашу глубоко укоренившуюся тревогу?
