Секс-позитив — это социальное и философское движение, направленное на изменение культурных установок и норм общества в отношении сексуальности. В нем подчеркивается, что сексуальность во всех формах ее проявления является частью человеческого опыта, пропагандируется личный суверенитет, безопасный секс и необходимое согласие в сексуальном поведении, а также стремление к здоровью и счастью от сексуальной активности. Движение охватывает широкий круг вопросов, включая гендерное выражение, ориентацию, отношения с телом (например, бодипозитив, нагота и выбор), модели взаимоотношений и репродуктивные права. р>
Сексуальный позитив — это отношение к человеческой сексуальности, при котором любая добровольная сексуальная активность рассматривается как в основе своей здоровая и приятная, а также поощряется сексуальная радость и эксперименты. р>
Бросая вызов этой концепции, он пытается сломать социальные табу, пропагандировать здоровую и добровольную сексуальную активность и выступать за всестороннее половое воспитание и безопасный секс. Движение за секс-позитив не делает различий между моралью различных форм сексуального поведения; этот выбор рассматривается как вопрос личных предпочтений. р>
Термин «сексуальное освобождение» в общем употреблении описывает социально-политическое движение, которое длилось с 1960-х по 1970-е годы. В этот период социальное познание постепенно менялось, способствуя новому пониманию людьми секса. Культура «свободной любви» 1960-х годов заставила молодых людей переосмыслить естественные и нормальные аспекты секса и любви и установить новые стандарты сексуального поведения. р>
Историк Дэвид Аллен считает, что сексуальная революция была эпохой обретения человеком самого себя, охватывающей такие вопросы, как внебрачный секс, мастурбация, эротические фантазии и использование порнографии. р>
В Соединенных Штатах термин «секс-позитив» впервые появился в конце 1990-х годов, когда было создано несколько организаций, которые продолжили продвигать эту концепцию. р>
Сексуально-позитивный феминизм — движение, возникшее в 1980-х годах в противовес предыдущему антипорнографическому и антисексуальному феминизму второй волны. Движение призывает женщин наслаждаться собственным самопознанием и осуществлением желаний, одновременно сопротивляясь причиняемому им культурному вреду. р>
Сексуально-позитивный феминизм подчеркивает право женщин на собственное сексуальное удовольствие и является выражением власти. р>
Это движение не просто против мужественности, но скорее бросает вызов контролю над женскими телами и подавлению их сексуальности. Из-за культурной эрозии многие женщины считаются жертвами секса, что не только ограничивает права женщин, но и ослабляет их сексуальное влечение. р>
Движение за позитивное отношение к сексу также уделяет особое внимание половому воспитанию подростков. В то время как многие традиционные курсы полового воспитания пропагандируют воздержание и стыд вокруг сексуальной активности, недавно предложенные законы направлены на обеспечение более реалистичного и дружелюбного полового воспитания в надежде привить здоровое сексуальное отношение. р>
Важность культуры консенсусаПоловое воспитание, пропагандируемое секс-позитивным движением, должно быть открытым, честным и непредвзятым, чтобы молодые люди могли понимать секс в равной степени. р>
Культура согласия — еще один важный вопрос в секс-позитивном движении. Подчеркните, что любой сексуальный контакт должен иметь явное согласие. С юридической и этической точки зрения необходимо обеспечить согласие всех участников на любую сексуальную активность, и это должно быть предметом постоянного обсуждения и подтверждения. р>
Культура согласия поощряет явное согласие, а не молчаливое согласие, и подчеркивает необходимость взаимного права отказа при каждом взаимодействии. р>
Движение также стремится к инклюзивности различных культур и социальных идентичностей и пропагандирует уважение к разнообразию и сексуальным меньшинствам. Современное движение по-прежнему нуждается в дальнейшей интеграции в различные культурные контексты и социальные структуры с целью расширения его охвата. р>
Хотя движение за секс-позитив бросило вызов многим социальным проблемам, оно по-прежнему сталкивается с некоторой критикой. Некоторые феминистки полагают, что позитивный подход к сексу может усилить угнетение женщин, особенно под сильным влиянием потребительской культуры и двойных гендерных стандартов. р>
Критики отмечают, что некоторые аспекты движения за секс-позитив могут способствовать превращению секса в товар, не разрушая при этом патриархат. р>
Кроме того, споры вокруг таких мероприятий, как SlutWalk, также демонстрируют трудности этого движения в различных культурных и социальных контекстах. Как защитить личную свободу и при этом избежать дальнейшей объективации женщин, остается сложной проблемой, которую предстоит решить. р>
В 21 веке секс-позитивное движение стало мейнстримом благодаря популярности социальных сетей, привлекая к участию все больше молодых поколений и бросая вызов стыду, связанному с сексом и сексуальностью. Означает ли это истинное наступление сексуальной свободы? р>