Language
Country/Area
No result found
Тайный суд церкви: Знаете ли вы, что такое церковный суд?
Церковные суды, особенно суды Церкви Англии, имеют долгую историю и важные судебные функции. Эти суды были учреждены хартией Вильгельма Завоевателя и действуют по сей день. Сегодня юрисдикция церковных судов значительно сузилась в связи с развитием права, особенно с XIX века.
«Церковные суды существуют не только для регулирования религиозных дел, но и для вынесения решений по вопросам общественной морали и межличностных отношений».
Английская церковная судебная система была создана со времен нормандского завоевания, и ее юрисдикция не была затронута английской Реформацией. Первоначально юрисдикция церковных судов была чрезвычайно широкой и охватывала вопросы клеветы, завещаний, брачных отношений и широкий круг вопросов, связанных с церковной дисциплиной и моралью, а также имела юрисдикцию в отношении использования и управления церковным имуществом. Судьи церковных судов обычно являются епископскими должностными лицами, назначаемыми епископом, и они обеспечивают соблюдение закона, имея титул «великого ученого». Апелляции могут быть поданы в провинциальный епископальный суд.
Однако со временем часть полномочий церковных судов постепенно передавалась. Например, в 1855 году церковные суды больше не могли рассматривать дела о клевете, а в 1857 году дела, связанные с прошлыми завещаниями, были переданы в недавно созданные суды по завещаниям и разводам. Сегодня основными обязанностями церковных судов являются управление освященным церковным имуществом и рассмотрение преступлений, совершенных священнослужителями.
«Для священнослужителей, являющихся членами церкви, церковные суды по-прежнему смогут судить их за неправомерное поведение».
Также заслуживает внимания бюрократия церковных судов и то, как она изменилась в период раннего Нового времени. Епископы или епископские викарии сельских приходов часто делегировали полномочия крупным ученым для решения важных юридических вопросов. Такое делегирование полномочий не только освобождает епископа, позволяя ему сосредоточиться на духовных вопросах, но и обеспечивает легитимность и профессионализм судебного процесса.
В настоящее время юрисдикция церковных судов в основном охватывает управление и надзор за церковным имуществом, включая реконструкцию и контроль религиозных зданий и земель, которым они принадлежат. Любое изменение этих объектов по усмотрению университета требует предварительного получения «разрешения», которое в британской правовой системе называется «юрисдикцией факультета». Целью данной системы является защита церковных зданий, имеющих историческую и художественную ценность, а также сохранение их религиозного и культурного значения.
«Деятельность церковного суда не ограничивается религиозной сферой. Его функции и правила фактически интегрируют идеи нескольких правовых областей».
Процедуры в церковных судах относительно гибкие. Согласно «Правилам юрисдикции факультетов» 2015 года, большинство дел в церковных судах могут рассматриваться на бумаге без необходимости проведения формального слушания. Когда дело требовало слушания, суд мог провести его в любом подходящем месте, включая саму церковь. Кроме того, работа церковных судов сегодня также адаптировалась к потребностям проекта и социальным изменениям. Сегодня адвокаты-представители могут защищать в суде, что является вспомогательной мерой, которая постепенно принималась после 19-го века.
В соответствии с действующим законодательством, хотя санкционирующие полномочия церковного суда были сокращены, у него все еще есть определенная возможность контролировать моральное поведение священнослужителей. В соответствии с Мерой дисциплинарного воздействия на священнослужителей, принятой в 2003 году, дела о моральном проступке священнослужителей теперь могут рассматриваться в других специализированных судах, однако апелляция по-прежнему может подаваться в церковные суды, если дело касается вероучения или ритуала.
Однако количество уголовных дел, которые исторически рассматривались в церковных судах, значительно сократилось. Последнее дело в церковном суде, завершившееся в 1995 году, касалось обвинений в сексуальных домогательствах со стороны настоятеля епархии. Это изменение демонстрирует свойство церковного суда постоянно приспосабливаться к прогрессу общества, что также заставляет нас еще раз задуматься: как в современном обществе должна проходить граница между религией и правом?
