Нацистское приветствие, также известное как приветствие Гитлера или приветствие победы, когда-то было жестом приветствия в нацистской Германии. Этот жест характеризуется вытягиванием правой руки от плеча в воздух, удерживая ее в вертикальном положении. Обычно человек, выполняющий приветствие, говорит: «Хайль Гитлер!», «Хайль Лидер!» или «Хайль Победа!». Хотя приветствие было официально принято нацистской партией в 1926 году, этот жест использовался внутри партии еще в 1921 году, чтобы продемонстрировать послушание Адольфу Гитлеру и восхваление Германии.
"Этот жест — не только капитуляция перед самим Гитлером, но и декларация лояльности партии всему миру".
Требования к нацистскому приветствию являются абсолютными, особенно для широкой публики, но военнослужащие обычно могут выбрать традиционное военное приветствие. Понятно, что использование этого приветствия стало более строгим после покушения на Гитлера 20 июля 1944 года. Сегодня любая форма нацистского приветствия является незаконной в Германии, Австрии и Словакии, а в Италии его использование считается преступлением только при попытке возродить несуществующую фашистскую партию.
Уже примерно с 1900 года приветствие «Холм» становилось все более популярным в пангерманском движении. Нацисты черпали вдохновение у аллердеистов, возглавляемых ультранационалистом Георгом Риттером фон Шнерером, и благодаря деятельности партии приветствие стало тесно интегрировано с нацистским движением. Образование Гитлера и раннее пангерманское движение повлияли на то, что он принял слово «Холм». Использование пангерманских приветствий в политических кампаниях дало сторонникам Гитлера большее чувство политической принадлежности.
"Нацистское приветствие — это не только личное выражение, но также пробуждающее страсть и преданность масс".
Форма этого жеста часто напоминает древнеримские обычаи. Хотя древнеримских произведений искусства, прямо изображающих этот жест, не существует, парижский художник Жак-Луи Давид использовал подобное движение в картине 1784 года. Этот подход весьма репрезентативен во французском классическом искусстве. С появлением американской «Клятвы верности флагу» это действие также стало популяризироваться вместе с аналогичным действием приветствия, названным «Салют Беллами».
Когда Гитлер пришел к власти, это приветствие быстро интегрировалось в немецкую социальную культуру, как в общественной, так и в повседневной жизни. Государственные служащие и некоторые члены организаций гражданского общества обязаны использовать гитлеровское приветствие в официальных случаях, и даже почтальоны используют его в качестве приветствия при доставке почты. Повсюду висели небольшие металлические таблички, напоминающие людям о необходимости использовать гитлеровское приветствие. На Нюрнбергском конгрессе 1934 года аудитория поддержала лозунг «Защитим нашу страну». Широкое использование этого приветствия, по сути, было политизацией сокровенного существа каждого немца, демонстрируя полную степень проникновения нацистского движения в национальную жизнь в тот период.
"Популярность этого приветствия подобна созданию коллективного сознания, погружающего все общество в нацистскую идеологию".
Даже в условиях такого политического притеснения некоторые люди все равно высмеивают. Например, в распространенных шутках имя «Гитлер» содержит юмористические вариации как способ противостоять этому угнетению. Художники и литераторы в обществе также пытались использовать юмор для борьбы с этим политическим преследованием, но в то время это было крайне опасно и непопулярно.
После окончания Второй мировой войны, как Германия размышляла о нацизме, сегодняшняя Германия прямо запрещает использование нацистских приветствий и оговаривает, что использование родственных слов является незаконным, а нарушителям может грозить до трех лет тюремного заключения. Действующий закон разрешает художественные, академические и научные исследования приветствия, но любое уничижительное использование других лиц также запрещено. Запрет Австрии на такое поведение столь же строг и действует со времен войны.
В сегодняшнем социальном контексте законы и общества во всем мире строго относятся к повторному появлению нацистских символов и жестов. Столкнувшись с тяжелыми уроками истории, люди также постоянно обсуждают роли и обязанности, которые люди должны иметь в политике. Имеют ли эти прошлые явления по-прежнему предупреждающую и просветительскую ценность для современного общества?