Language
Country/Area
No result found
Истинное значение американской мечты: как она изменила историю?
Термин «американская мечта» олицетворяет национальный дух Соединенных Штатов, утверждая, что у каждого есть свобода и возможность добиться успеха и лучшей жизни. Эту концепцию популяризировал Джеймс Траслоу Адамс в своей работе 1931 года «Американский эпос», и ее значение со временем изменилось. Первоначально эта мечта подчеркивала демократию, свободу и равенство, но в последнее время она все больше фокусируется на приобретении материальных благ и социальном подъеме. Адамс определил мечту следующим образом:
«Это мечта о стране, где жизнь должна быть лучше, полнее, богаче для всех, с возможностями, доступными каждому в соответствии с его способностями или достижениями».Он также указал, что это не Мечта не просто об автомобилях и высоких зарплатах, но и об общественном порядке, где каждый, независимо от обстоятельств рождения или статуса, может реализовать свой внутренний потенциал и получить заслуженное признание.
Краеугольный камень американской мечты можно проследить до Декларации независимости, в которой говорится, что «все люди созданы равными» и имеют неотъемлемые права на «жизнь, свободу и стремление к счастью». А в Преамбуле к Конституции говорится, что ее цель, в частности, состоит в том, чтобы «обеспечить блага свободы» нам и нашим потомкам. Эти идеалы включают в себя представительную демократию, права, свободу и справедливость, а также отдают приоритет возможностям для индивидуального процветания и успеха, а также возможностям для социального продвижения на основе упорного труда. Однако в последние десятилетия снижение социальной мобильности и рост неравенства доходов в Соединенных Штатах заставили переосмыслить эту идею.
Социальная мобильность в США на самом деле ниже, чем во многих европейских странах, особенно в Северной Европе. Несмотря на это, многие американцы по-прежнему считают, что у них больше возможностей для социальной мобильности, чем у европейцев, и даже в опросе 2020 года 54% взрослых американцев считали, что американская мечта достижима. Примечательно, что уровень уверенности относительно низок среди чернокожих и азиатских американцев, а также среди молодого поколения. Женщины более скептически, чем мужчины, относятся к достижению американской мечты.
Критики отмечают, что основная американская культура часто фокусируется на материализме и потребительстве и возлагает вину за личные неудачи на самих людей. Несмотря на это, профсоюзное движение когда-то считалось важной движущей силой для реализации американской мечты. Однако к 2024 году только 10% американских рабочих были членами профсоюза, что значительно меньше, чем 20% в 1983 году.
Историческая эволюция американской мечты
Значение американской мечты менялось на протяжении истории, и она охватывала как личные мечты, такие как владение жильем и социальная мобильность, так и стремления к мировому культурному превосходству и дипломатии. В XVIII веке эта мечта зародилась из мифа о жизни первопроходцев. Джон Мюррей, губернатор колониальной Вирджинии, отметил, что американцы «всегда воображают, что земля за ее пределами лучше, чем эта земля». Он добавил:
«Если они попадут на небеса, они будут рады услышать о лучшей земле».Это показывает, что американская мечта — это развивающаяся и меняющаяся концепция.
Подписание Декларации независимости в 1776 году символизировало создание американского правительства. Джим Каллен отметил, что с тех пор эта декларация стала знаменем американской мечты, и многие общественные движения, такие как активисты движения за права женщин, популисты и гей-сообщество, использовали это знамя для осуществления своих мечтаний. Какие бы разногласия ни возникали относительно масштабов и характера этой мечты, большинство американцев согласны с тем, что стремление к равным возможностям на игровом поле является основой легитимности их правительства.
Немецкие иммигранты, прибывшие в Соединенные Штаты, особенно после неудавшейся революции 1848 года, считали Соединенные Штаты более свободным местом, чем их родина. Один иммигрант выразил такое мнение:
«Немецкие иммигранты приехали в эту страну и были свободны от деспотизма, привилегий и монополии. Каждый здесь может свободно путешествовать и селиться».Действительно, стремление к американской мечте в 19 Калифорнийская мечта, желание стремления к мгновенному успеху и богатству усилились во время золотой лихорадки 1930-х годов. Историк Х. У. Брэндон отмечает, что после золотой лихорадки Калифорнийская мечта распространилась по всей стране, и контраст между новой и старой мечтой выявил напряжение между материальными стремлениями и внутренним ростом.
Американская мечта в 20 веке
В XX веке эта идея еще глубже укоренилась в американской культуре, когда Джеймс Траслоу Адамс популяризировал термин «американская мечта» в своей работе «Эпос об Америке». Адамс подчеркнул, что это мечта, которая охватывает способности и достижения каждого, а не только идею погони за материальными благами. Вместо этого он видел в этом мечту о содействии общественному порядку, в котором каждый мог бы полностью развиваться, независимо от своего рождения или статуса.
Говоря о социальном неравенстве, Адамс отметил, что крайнее неравенство в распределении богатства является главным врагом на пути к осуществлению американской мечты. Он подчеркивал, что только сублимация мысли может преодолеть расширение материальных вещей.
«Пока мы сами довольствуемся лишь расширением материального существования и обладанием все большим и большим материальным богатством, бессмысленно ожидать, что те, кто может использовать это общественное отношение, чтобы получить. Люди с неограниченным богатством и властью от всего отказались бы».Он восхвалял библиотеку как символ демократического контроля и потенциала для подъема и равенства, которые являются американской мечтой.
В своем «Письме из тюрьмы Бирмингема» Мартин Лютер Кинг связал стремление афроамериканцев к американскому желанию осуществить американскую мечту, подчеркнув, что это не только призыв общества, но и проявление веры. В литературе многие писатели, такие как Александр Дюма, Скотт Фицджеральд и Джон Стейнбек, сделали американскую мечту основной темой своих произведений, исследуя трудности и проблемы ее достижения.
В целом, будь то анализ истории, эволюция литературы или размышления о социальной реальности, американская мечта оказала глубокое влияние на развитие этой страны и убеждения людей. Однако куда делась эта мечта с изменением времени и социальной структуры?
