Language
Country/Area
No result found
Кто определяет расу? Как критическая расовая теория раскрывает правду о построении расы!
С развитием общества дискуссии о расовой и этнической принадлежности незаметно вошли в мейнстрим идеологии. Критическая расовая теория (КРТ) как академическая область пытается выявить корни и конкретные проявления расового неравенства. Эта теория выходит за рамки индивидуальных предубеждений и углубляется в системный расизм в законодательстве, средствах массовой информации и социальных структурах.
Критическая расовая теория полагает, что раса — это не естественная биологическая концепция, а часть социального устройства.
Одной из основных концепций CRT является интерсекциональность, концепция, предложенная ученым-юристом Кимберли Креншоу, которая подчеркивает, как пересечение различных идентичностей влияет на индивидуальный опыт. Ученые полагают, что расовая классификация не основана на биологии, а является продуктом социальной структуры и исторического прошлого.
В Соединенных Штатах истоки критической расовой теории можно отнести к 1970-м годам. В то время, столкнувшись с социальным статус-кво после движения за гражданские права, многие ученые начали размышлять о существующем правовом отношении к расовой принадлежности. проблемы и политические мотивы, стоящие за этим. В это время ученый Деррик Белл предложил концепцию «конвергенции интересов», утверждая, что прогресс в расовом равенстве часто направлен на удовлетворение интересов белых, а не на истинную социальную справедливость.
Американские законы часто кажутся нейтральными, но на самом деле они поддерживают несправедливый общественный порядок.
Критическая расовая теория подчеркивает, что раса тесно связана с правовыми и социальными структурами, что требует от нас переосмысления того, как устроена раса. Сторонники этой теории показывают, что даже в соответствии с так называемыми «бесцветными» законами исторические структуры неравенства остаются скрытыми.
В последние годы дискуссии о критической расовой теории постепенно разгораются за пределами научных кругов. С ростом социальных движений в центре внимания оказались вопросы преподавания ЭЛТ в образовательных учреждениях. Некоторые законодатели-консерваторы раскритиковали CRT, полагая, что эта теория распространяет антиамериканскую и внутреннюю расовую дискриминацию в школах, и попытались запретить ее преподавание.
Противники критической расовой теории обвиняют ее в том, что она носит повествовательный, а не эмпирический и рациональный характер.
Однако сторонники критической расовой теории возражают, что эта критика часто является неверным прочтением и непониманием ее идей, скрывающим более глубокие проблемы в дискуссиях о расе и социальной справедливости. Суть CRT – выявить и бросить вызов системному расизму, укорененному в законах и социальных структурах, а также побудить людей задуматься о том, как по-настоящему достичь равенства.
По мнению некоторых ученых, на развитие CRT также повлиял широкий спектр социальных движений, таких как движение за гражданские права чернокожих, движение чикано, радикальное феминистское движение и т. д. Эти движения способствовали обсуждению в некоторой степени сосредоточить внимание на расовых проблемах.
Критическая расовая теория надеется открыть новые перспективы для содействия социальным изменениям, исследуя корни расового неравенства.
Подводя итог, можно сказать, что критическая расовая теория — это не только академическая категория, ее влияние проникло во все уголки права, образования и социальной политики. Это бросает вызов нашему традиционному пониманию расы и побуждает нас задуматься о том, как мы понимаем взаимосвязь между расой, законом и властью в современном обществе. Пересматривая значение расы, возможно, нам следует спросить себя: как мы можем дать новое определение расе и ее влиянию в этом динамичном обществе?
