В современном глобализованном мире экономисты все чаще изучают международную зависимость и ее влияние. В этой области особенно важен вклад бразильского экономиста Теотониу душ Сантуша Жуниора. Он не только был одним из основателей теории зависимости, но и сыграл ключевую роль в развитии теории мировых систем. Его исследования изменили понимание людьми экономического неравенства и его коренных причин и заставили нас переосмыслить экономические отношения в контексте глобализации. р>
В теории зависимости «развитие — это не только экономический рост, но и структурные изменения, а также то, как разрушить зависимость одной страны от другой». р>
Теотониу душ Сантуш родился 11 ноября 1936 года в Каранголе, Минас-Жерайс, Бразилия. Свою академическую карьеру он начал в Федеральном университете Минас-Жерайс, где получил степень бакалавра в области социологии, политологии и государственного управления. Затем он получил степень магистра политологии в Университете Бразилиа. В это время душ Сантуш также углубился в марксизм и провел обширные исследования экономических и социальных структур. р>
В 1960-х годах он совместно с другими учеными организовал семинар, посвященный чтению «Капитала» Маркса. Позднее этот семинар распространился на Чили, привлек несколько крупных толкователей марксизма и заложил основу будущей теории зависимости. р>
Во время политической драмы в Бразилии и последующего изгнания душ Сантуш разработал свою теорию зависимости. В 1960-х годах он и некоторые его коллеги предложили объяснение экономических трудностей стран Латинской Америки, указав на то, что эти страны находились в неравных отношениях с экономическими державами. Эта теория утверждает, что зависимость заставляет некоторые страны искать поддержки у экономически мощных стран, тем самым углубляя свое экономическое неравенство. р>
В 1972 году он отметил: «Формирование зависимости является частью капиталистической глобализации, а не естественным явлением между традицией и современностью».
Теория зависимости душ Сантуша вышла на передний план в Латинской Америке в 1970-х годах и стала теоретической основой реформ во многих странах. Его описание этой теории не только проясняет экономические отношения между странами, но и предлагает решения, утверждая, что для устранения этой зависимости требуется фундаментальная реформа политической и экономической структуры. р>
Со временем душ Сантуш начал расширять свои исследования в области теории мировых систем. Он считает, что эта теория может предоставить людям более полную перспективу для понимания действующей модели международной экономики. В 1980-х годах он провел углубленное исследование неравного разделения труда между странами ядра и периферии, которое также имело далеко идущие последствия. р>
Он ясно указал: «Развитие основных стран основано на эксплуатации периферийных стран, что еще больше углубляет глобальный разрыв между богатыми и бедными».
Влияние Дос Сантоса не ограничивается академической сферой, но распространяется и на политику. Он сыграл важную роль в политическом движении в Прибалтике, предложил создать новую партию на основе социализма и участвовал в различных выборах. Хотя в конечном итоге ему не удалось быть избранным, его теории все равно вызвали глубокие размышления в общественных движениях того времени. р>
Поскольку число голосов, ставящих под сомнение его теории, продолжало расти, особенно после чилийского переворота 1973 года, его академическая жизнь столкнулась с новыми трудностями. Однако его настойчивость и неустанные усилия оказали влияние на многих исследователей по всему миру, побудив людей переосмыслить корни и последствия экономической зависимости. р>
Теотониу душ Сантуш скончался в 2018 году, оставив после себя не только свои теории, но и глубокое влияние на экономическое сообщество. Его исследования напоминают нам о том, что, несмотря на вызовы, вызванные нынешним процессом глобализации, проблема экономического неравенства по-прежнему требует решения. р>
Перед своей смертью он сказал: «Международная система без честной торговли и социальной справедливости никогда не достигнет истинного развития».
Теория Дос Сантоса бросает вызов нашему существующему пониманию экономической структуры. Достаточно ли мы смелы, чтобы противостоять этим вызовам и обновить наше экономическое понимание? р>