Language
Country/Area
No result found
Đằng sau cuộc cách mạng giáo dục: Tại sao giảng dạy phản biện lại trở thành xu hướng toàn cầu?
Phương pháp sư phạm phản biện, như một triết lý giáo dục và phong trào xã hội, đang dần phát triển mạnh mẽ trên toàn thế giới. Khái niệm này bắt nguồn từ tác phẩm của triết gia người Brazil Paulo Freire, đặc biệt là cuốn sách "Sư phạm của người bị áp bức" xuất bản năm 1968 của ông, với khái niệm cốt lõi là sự thức tỉnh của ý thức trong quá trình giải phóng, nhằm theo đuổi công lý xã hội và dân chủ. Chỉ bằng cách kết hợp giáo dục với phản biện xã hội, chúng ta mới có thể thúc đẩy những thay đổi sâu sắc hơn và hướng tới một xã hội bình đẳng hơn.
Phương pháp sư phạm phản biện nhấn mạnh rằng giáo dục không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn là quá trình giải phóng đạt được sự thay đổi xã hội thông qua việc nâng cao ý thức phản biện.
Paulo Freire, người sáng lập ra phương pháp sư phạm phản biện, đã tìm thấy nguồn gốc của khái niệm này trong chính bối cảnh của mình. Lớn lên ở Brazil, ông chứng kiến sự phân chia giai cấp xã hội và thực trạng đói nghèo, và thông qua những trải nghiệm này, ông đã phát triển một triết lý giáo dục hướng đến những người yếu thế. Ông thừa nhận rằng kiến thức không nên được coi là tiếng nói có thẩm quyền mà là một quá trình đối thoại hai chiều, và bất kỳ phương pháp giảng dạy nào cũng phải tính đến sự đa dạng và bất bình đẳng của xã hội.
Việc truyền đạt kiến thức không phải là hành động đơn phương của giáo viên mà là một quá trình tương tác có sự tham gia của cả học sinh và giáo viên.
Khi phương pháp sư phạm phản biện được mở rộng, nhiều phong trào xã hội đã được đưa vào đó, bao gồm phong trào đòi quyền phụ nữ, phong trào đòi quyền con người và phong trào đòi quyền cho người bản địa. Phong trào này liên tục điều chỉnh trọng tâm, mở rộng từ vấn đề giai cấp xã hội sang nhiều vấn đề đa dạng khác như chủng tộc, giới tính và môi trường. Điều này cho phép ý tưởng về sư phạm phản biện vẫn năng động và phù hợp trong nhiều bối cảnh văn hóa và xã hội khác nhau.
Nhiệm vụ của một giáo viên có tư duy phản biện không chỉ là giảng dạy mà còn hướng dẫn học sinh suy ngẫm về hoàn cảnh và cấu trúc xã hội của chính mình.
Tuy nhiên, phương pháp sư phạm phản biện không phải là không có thách thức và sự phản kháng. Nhiều sinh viên, khi tiếp xúc với những ý tưởng mới, có thể từ chối tham gia vào quá trình này vì lý tưởng hoặc trình độ học vấn trước đây của mình. Sự phản kháng này vừa dễ hiểu vừa hợp lý, vì học sinh thường quen với cách học truyền thống và có thể cảm thấy không thoải mái hoặc thậm chí bị đe dọa khi phải đối mặt với các phương pháp giảng dạy chủ động và sâu sắc hơn.
Sự phản kháng của sinh viên thường xuất phát từ sự khó chịu với sự thay đổi và để hiểu sâu hơn cần có thời gian và sự hỗ trợ.
Thực hành giảng dạy mang tính phản biện trong lớp học cũng đang phát triển theo sự thay đổi của xã hội. Lấy Ella Shore làm ví dụ, bà nhấn mạnh việc tái cấu trúc chương trình giảng dạy để nâng cao tính chủ động của sinh viên. Học sinh không còn chỉ là người tiếp nhận kiến thức một cách thụ động nữa mà là người chủ động khám phá kiến thức, qua đó đạt được quá trình tự làm chủ kiến thức. Điều này đòi hỏi giáo viên phải chuyển đổi từ người truyền đạt kiến thức truyền thống sang người hướng dẫn, hỗ trợ học sinh tư duy phản biện và phản biện.
Phương pháp sư phạm phản biện đòi hỏi sự cân bằng quyền lực giữa giáo viên và học sinh để mọi người đều có thể làm chủ việc học của mình.
Trong các phương pháp giảng dạy phản biện đương đại, việc sử dụng nhiều góc nhìn để khám phá và phản ánh về bất bình đẳng xã hội trong quá trình giảng dạy đã trở thành một chủ đề quan trọng. Điều này thậm chí còn liên quan đến việc giáo viên tự suy ngẫm về cách giảm thiểu những thành kiến tiềm ẩn trong giảng dạy và hiểu được học sinh từ các nền văn hóa và xã hội khác nhau. Quá trình này không chỉ cải thiện khả năng tư duy của học sinh mà còn thúc đẩy sự phát triển của chính giáo viên.
Giáo viên không chỉ là người truyền đạt kiến thức mà còn là người bạn học, cùng khám phá và phát triển với học sinh.
Cuối cùng, sư phạm phê phán tìm kiếm một hệ thống giáo dục công bằng và đa dạng hơn. Nó không hài lòng với việc truyền đạt kiến thức hời hợt, mà cố gắng phá vỡ cấu trúc xã hội vốn có và tìm kiếm những thay đổi cơ bản. Đây không chỉ là thách thức đối với nội dung giảng dạy mà còn là thách thức đối với khái niệm cơ bản của giáo dục. Khi phương pháp sư phạm phản biện đang được áp dụng trên toàn thế giới, chúng ta nên hiểu và ứng phó như thế nào với xu hướng giáo dục này cũng như ý nghĩa sâu xa đằng sau nó?
