Language
Country/Area
No result found
Tranh cãi về học thuyết của Botista: Tại sao La Evolución de México của ông lại khơi dậy sự phản đối mạnh mẽ từ nhà thờ LDS?
Margarito Bautista là một nhân vật tôn giáo quan trọng, người có ảnh hưởng sâu sắc đến nhà thờ LDS ở Mexico (Nhà thờ Chúa Giêsu Kitô các vị thánh ngày sau) vào đầu thế kỷ 20.Kể từ khi bức thư được chuyển vào năm 1901, con đường đến đức tin của ông đã đầy nhiệt huyết và tranh cãi.Ông không chỉ giảng trong nhà thờ, mà còn kết hợp chủ nghĩa dân tộc Mexico với đức tin và đề xuất "La Evolución de México".Việc xuất bản cuốn sách này đã gây sốc cho cấu trúc truyền thống của nhà thờ và lần lượt gây ra sự phản đối dữ dội.
Cuộc sống sớm và chuyển đổi
Botista được sinh ra ở Mexico vào năm 1878. Nền tảng giáo dục và tôn giáo ban đầu của ông đã đặt nền tảng cho việc khám phá đức tin trong tương lai của ông.Trong quá trình tăng trưởng của anh ấy, mặc dù bị ảnh hưởng bởi Giáo hội Công giáo và nhà thờ phương pháp, cả hai đều không thể mang lại cho anh ấy sự hài lòng tâm linh thực sự.Năm 1901, lần đầu tiên ông tiếp xúc với đức tin của nhà thờ LDS và sớm bị thu hút bởi những lời dạy của nó, đặc biệt là sau một căn bệnh nghiêm trọng, và được ban phước bởi Ammon Tenney truyền giáo.
Xuất bản "La Evolución de México"
Botista, trong cuốn sách La Evolución de México, kết hợp lịch sử và văn hóa của Mexico với các giáo lý của Giáo hội LDS, đề xuất rằng người Mexico có một bản sắc tôn giáo đặc biệt và sứ mệnh lịch sử.Trong cuốn sách của mình, ông tuyên bố rằng người Mexico là hậu duệ của Israel và có quyền thống trị tương lai của nhà thờ LDS.Quan điểm này đã thách thức định nghĩa chính thống của Giáo hội vào thời điểm đó, đặc biệt là cấu trúc tổ chức được thống trị bởi các nhà lãnh đạo nhà thờ Mỹ vào thời điểm đó.
Botista lập luận rằng Mexico, vì hậu duệ của Lamanites được đề cập trong nửa sau của cuốn sách Mặc Môn, đã có định mệnh hướng dẫn thế giới.
Phản ứng của nhà thờ
Mặc dù những lời dạy của Bautista đã đạt được sự hỗ trợ rộng rãi của các tín đồ Mexico, nhưng sự lãnh đạo của nhà thờ Mỹ trái ngược với quan điểm của ông.Họ đã chống lại các tuyên bố của Bautista ở La Evolución de México và coi đó là một sự sai lệch so với học thuyết.Thậm chí còn có những lời chỉ trích công khai, buộc Bautista và những người theo ông phải thành lập một phong trào ly khai được gọi là Công ước thứ ba, tập trung vào việc tìm kiếm sự lãnh đạo địa phương nhiều hơn và đối đầu với sự kiểm soát bên ngoài.
Hướng mới của Schismo và học thuyết
Trong quá trình chia tách từ nhà thờ, Bautista ngày càng nhấn mạnh các hoạt động đầu tiên của nhà thờ, như trật tự thống nhất và hôn nhân số nhiều.Điều này dẫn đến một sự bất đồng giữa ông và các nhà lãnh đạo khác của Đại hội thứ ba.Cuối cùng, anh ta đã bị loại trừ và tiếp tục phát triển nhóm tôn giáo độc lập của riêng mình, điều này tiếp tục dẫn đến một sự phá vỡ với nhà thờ LDS.
Botista, trong sự độc lập và thực hành tôn giáo của mình, đã kêu gọi tất cả người Mexico trở lại nhà thờ và tận hưởng cái mà ông gọi là di sản thiêng liêng.
Xây dựng một cộng đồng mới: Thuộc địa Jerusalem mới
Vào năm 1947, Bautista đã thành lập Công ty Công nghiệp Colonia de la Nueva Jerusalén ở Mexico, một cộng đồng dựa trên sự hỗ trợ sống và kinh tế chung.Ông ở đây để thúc đẩy mô hình kinh tế của quyền sở hữu chung và cố gắng giới thiệu lại hệ thống tái hôn, mặc dù thực tiễn này không được mọi người chấp nhận.
Di sản và tác động
Mặc dù suy nghĩ của Bautista đã bị Giáo hội từ chối, nhưng họ vẫn tiếp tục ảnh hưởng đến niềm tin của các tín đồ vào cộng đồng LDS ở Mexico.Khái niệm về bản sắc của người dân Rama, ông ủng hộ vẫn vang vọng giữa nhiều tín đồ và trở thành một phần trong việc tìm kiếm bản sắc của họ.Mặc dù Bautista qua đời vào năm 1961, niềm tin và giáo lý của ông, cũng như các cộng đồng mà ông tạo ra, vẫn còn tồn tại đến ngày nay.
Câu chuyện về Botista khiến chúng ta nghĩ: Khi niềm tin tôn giáo và bản sắc dân tộc được đan xen, những thách thức và suy tư nào sẽ có niềm tin chắc chắn gặp phải?
