Language
Country/Area
No result found
Quan điểm của Cơ đốc giáo về đồng tính luyến ái: Những sự thật ẩn giấu nào được giấu kín?
Trong Kitô giáo, quan điểm về khuynh hướng tình dục và đồng tính luyến ái rất khác nhau. Một số đoạn Kinh thánh đã được hiểu là sự lên án đạo đức đối với đồng tính luyến ái và đến lượt nó đã trở thành những học thuyết cố thủ trong nhiều giáo phái Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, khi các cuộc thảo luận hiện đại về những vấn đề này ngày càng sâu sắc hơn, nhiều học giả Cơ đốc giáo đã đặt vấn đề với cách giải thích của Kinh thánh về đồng tính luyến ái, cho rằng Kinh thánh không lên án rõ ràng hành vi đồng tính luyến ái.
Nhiều Cơ đốc nhân có quan điểm không nhất quán về đồng tính luyến ái và không hoàn toàn phù hợp với quan điểm của giáo phái của họ.
Bối cảnh lịch sử
Các cách giải thích truyền thống về Do Thái giáo và Cơ đốc giáo trong lịch sử đã ủng hộ cách tiếp cận gia trưởng và dị tính đối với xu hướng tình dục, ủng hộ quan hệ tình dục qua đường âm đạo giữa những người khác giới trong bối cảnh hôn nhân và coi thường các hình thức tình dục khác, bao gồm cả hành vi tình dục đồng giới. Nguồn gốc của những điều cấm kỵ này có thể bắt nguồn từ câu chuyện được gọi là Sodom và Gomorrah. Tuy nhiên, việc Cơ đốc giáo ban đầu chấp nhận cộng đồng LGBTQ vẫn còn gây tranh cãi.
Việc giải thích một số từ và nguồn gốc của chúng trong Kinh thánh đã trở thành tâm điểm tranh luận trong thế kỷ 20 và 21.
Lập trường giáo phái Kitô giáo
Nhà thờ Công giáo
Giáo hội Công giáo tin rằng mọi hoạt động tình dục đều phải diễn ra trong hôn nhân và phải liên quan đến việc sinh sản. Mặc dù nhà thờ coi “khuynh hướng đồng tính luyến ái” là “sai lầm về mặt khách quan”, nhưng giáo hội không coi bản thân khuynh hướng này là một tội lỗi. Giáo lý nhấn mạnh việc đối xử với người đồng tính bằng sự tôn trọng và từ bi.
Theo một cuộc khảo sát, khoảng 56% người Công giáo Mỹ tin rằng quan hệ tình dục giữa hai người cùng giới không phải là tội lỗi.
Nhà thờ Chính thống
Nhà thờ Chính thống bảo thủ hơn và chính thức lên án đồng tính luyến ái. Ở một số nhà thờ Chính thống, mặc dù có một mức độ chấp nhận nhất định đối với người đồng tính nhưng họ vẫn được khuyến khích vượt qua "những ảnh hưởng có hại".
Nhà thờ Tin lành
Chấp nhận lập trường
Một số giáo phái Tin lành, chẳng hạn như Giáo hội Thống nhất Canada và Giáo hội Trưởng lão ở Hoa Kỳ, không coi các mối quan hệ đồng giới độc quyền là một tội lỗi và thậm chí còn ban phước cho những sự kết hợp và hôn nhân như vậy. Những giáo phái này tin rằng đồng tính luyến ái là một hiện tượng tự nhiên do Chúa ban tặng.
Ví dụ, Giáo hội Thống nhất Canada khẳng định vào năm 1988 rằng tất cả các tín đồ bất kể khuynh hướng tình dục đều được chào đón trở thành thành viên chính thức của nhà thờ.
Vị trí từ chối
Tuy nhiên, cũng có nhiều giáo phái Tin lành lớn, chẳng hạn như Giám lý Châu Phi, phản đối mạnh mẽ các mối quan hệ LGBT, tin rằng nó đi ngược lại những lời dạy cơ bản của Cơ đốc giáo.
Nhà thờ Tin lành
Vị trí của các nhà thờ Tin lành khác nhau tùy theo giáo phái. Một số nhóm truyền giáo kịch liệt phản đối hôn nhân đồng giới, thường cho rằng gia đình theo giới tính là nền tảng cho sự sáng tạo của Chúa và bất kỳ mối quan hệ đồng giới nào đều bị coi là trái với ý muốn của Chúa.
Một số Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành giải thích các câu Kinh thánh và tin rằng chỉ những gia đình dị tính dựa trên hôn nhân mới là mối quan hệ đúng đắn do Chúa thiết kế.
Những tranh cãi trong xã hội hiện đại
Cuộc tranh luận về Cơ đốc giáo và đồng tính luyến ái vẫn tiếp tục diễn ra trong xã hội thế kỷ 20 và 21. Mặc dù một số giáo phái Thiên chúa giáo đang dần chấp nhận đồng tính luyến ái nhưng vẫn có nhiều tín đồ và học giả tuân thủ cách giải thích truyền thống và giữ quan điểm rằng hành vi đồng tính luyến ái là một tội lỗi. Điều này gây ra sự suy ngẫm sâu sắc về mối quan hệ giữa niềm tin tôn giáo và xu hướng tính dục, đồng thời khiến các tín đồ trở nên bối rối trong việc giải thích học thuyết.
Tương lai của Cơ đốc giáo có thể bao gồm nhiều khuynh hướng tình dục khác nhau hơn mà không mâu thuẫn với giáo lý không?
Quan điểm hiện nay về đồng tính luyến ái trong Kitô giáo đang có xu hướng đa dạng. Liệu tình trạng này có tiếp tục thay đổi theo thời gian?
