Câu tục ngữ “Hòn đá lăn không có rêu” thường được nhắc đến và nhiều người tin rằng nó được sáng tạo bởi nhà thông thái Hy Lạp cổ đại Publius Sirus. Theo ghi chép của ông trong “Những câu sưu tầm”, câu này thể hiện quan điểm: “Người luôn luôn di chuyển dù ở đâu cũng không thể bén rễ nên trốn tránh trách nhiệm và rắc rối”. nền cho thấy một tình huống phức tạp hơn.
Văn bản tiếng Latinh của câu này thường được ghi là "Saxum volutum non obducitur musco", nhưng thực tế không xuất hiện trong văn bản đã được biên tập của Publius Sirus.
Trong lịch sử, câu này xuất hiện lần đầu tiên trong các tác phẩm sưu tầm của Egbert de Liye vào khoảng năm 1023 sau Công nguyên, trong đó có thành ngữ "Assidue non saxa legunt volventia muscum". Trên thực tế, câu tục ngữ này không phải do Publius đặt ra mà được Erasmus đưa ra công chúng 500 năm sau trong Truyện ngụ ngôn ở Anh vào khoảng năm 1500. Erasmus cung cấp câu tục ngữ này bằng tiếng Hy Lạp và tiếng Latin, đồng thời có những hình thức diễn đạt khác.
Đây là bản dịch tiếng Anh phổ biến xuất hiện lần đầu tiên trong Châm ngôn của John Heywood khoảng năm 1546, người đã gán nó một cách rõ ràng cho Erasmus.
Thời gian trôi qua, khái niệm “có gốc rễ ở đâu đó” vẫn được coi trọng ở thế kỷ 19, và nhiều tài liệu đã đề cập đến hậu quả tiêu cực của việc “không có gốc rễ”. Từ điển Scots năm 1825 đề cập rằng "một quý ông, dù có tài sản hay không, là người được mọi người yêu mến và sẵn sàng giúp đỡ người nghèo khi họ gặp khó khăn, có thể mong chờ một ngày 'ngày rêu', như người ta thường gọi. họ." Vào thời điểm này, “ngày rêu” ám chỉ việc đào than bùn trong bùn, đây là công việc gian khổ để chuẩn bị cho mùa đông.
Trên thực tế, cụm từ này rất phổ biến ở Anh vào đầu thế kỷ 20. Trong "Swallows and Amazons" do Arthur Ransom viết, một tình tiết quan trọng diễn ra là cuộc thảo luận về việc "đá lăn không che được rêu". Trong cuốn tiểu thuyết “Rolling Stone” của nhà văn khoa học viễn tưởng Robert A. Heine, một gia đình du hành xuyên hệ mặt trời để tìm kiếm sự phiêu lưu và tiền bạc. Câu nói này đã trở thành chủ đề xuyên suốt trong tác phẩm này.
Cũng trong cuốn "Sự trở lại của nhà vua" của J.R.R. Tolkien, Gandalf nói với những người hobbit: "Tom Bombadil là một người thu thập rêu, còn tôi là một hòn đá có số phận phải lăn."
Cụm từ này không chỉ dành riêng cho văn học mà còn có nhiều cách sử dụng trong âm nhạc. Di chúc năm 1915 của nhà hoạt động công đoàn Joe Hill được viết dưới dạng bài hát: "Người thân của tôi không cần phải băn khoăn / Rêu sẽ không bám vào những viên đá lăn." Trong "Lost Highway" của Hawke Williams, ông bắt đầu bằng "I It open with " I'm a Rolling Stone/Lost Alone", dẫn đến việc sử dụng phép ẩn dụ "rolling stone" trong nhiều bài hát tiếp theo.
Năm 1972, nhóm nhạc tài năng Trump đã phát hành bản cover nổi tiếng "Daddy Was a Rolling Stone", mô tả câu chuyện về một người cha vắng mặt.
Do tính phổ quát của câu nói này nên nó đã trở thành một trong những câu tục ngữ được sử dụng phổ biến nhất trong trắc nghiệm tâm lý. Nghiên cứu tâm lý của Mỹ vào những năm 1950 cho thấy bệnh nhân tâm thần thường có khả năng tư duy trừu tượng kém, điều này đã gây ra cuộc thảo luận về "tư duy cụ thể". Dưới ảnh hưởng của những khuôn mẫu, các nhà nghiên cứu thường gắn kết quả này với bệnh tâm thần, dần dần hình thành những thành kiến nhận thức cố hữu.
Câu tục ngữ này cũng đã được đưa vào nhiều bộ phim và phim truyền hình dài tập năm 1975 xen kẽ với cốt truyện liên quan của câu này. Trong chương trình truyền hình "Những nhà thám hiểm bí ẩn" phát sóng năm 2005, nhóm sản xuất cũng đã tiến hành một thí nghiệm trong đó một hòn đá được lăn trong sáu tháng và không phát hiện thấy rêu mọc.
Trong "Crazy Cat" của tác giả truyện tranh George Herriman, có một tình tiết hài hước trong đó nhân vật chính Katz đi theo một hòn đá lăn để đích thân kiểm chứng câu hỏi "liệu hòn đá lăn có mọc rêu hay không".
Tóm lại, “Hòn đá lăn không rêu” có vai trò quan trọng trong ngôn ngữ học, văn hóa hay tâm lý học, nhưng chúng ta nên hiểu câu này như thế nào và ý nghĩa sâu xa mà nó hàm chứa?