Language
Country/Area
No result found
Từ thương mại đến đức tin: Cộng đồng Hồi giáo ở Thái Lan có lịch sử lâu đời như thế nào?
Thái Lan là một quốc gia đa văn hóa, nơi cộng đồng Hồi giáo có lịch sử lâu đời và sâu sắc. Theo thống kê năm 2006, người Hồi giáo chiếm 4,9% dân số Thái Lan, trong khi một cuộc khảo sát năm 2023 chỉ ra rằng tỷ lệ này đã tăng lên 7%. Điều này cho thấy rằng ngay cả ở một quốc gia mà Phật giáo chiếm ưu thế, người Hồi giáo vẫn là một nhóm tôn giáo thiểu số quan trọng không thể bị bỏ qua. Đến năm 2024, số lượng người Hồi giáo ở Thái Lan dự kiến sẽ vào khoảng 7,5 triệu người, chiếm khoảng 12% tổng dân số. Đằng sau con số quan trọng như vậy là một câu chuyện lịch sử về sự hội nhập giữa kinh doanh, văn hóa và đức tin.
Cộng đồng Hồi giáo ở Thái Lan là một nhóm người đa dạng với nhiều nền văn hóa và xuất thân nhập cư khác nhau và hiện là nhóm tôn giáo thiểu số lớn nhất ở nước này.
Dân số và Địa lý
Người ta thường tin rằng người Hồi giáo ở Thái Lan chủ yếu tập trung ở bốn tỉnh phía Nam, cụ thể là Satun, Yala, Pathum và Narathiwat, nơi có dân số Hồi giáo chiếm đa số. Tuy nhiên, theo nghiên cứu của Bộ Ngoại giao Thái Lan, chỉ có khoảng 18% người Hồi giáo thực sự sống ở các tỉnh này, với các nơi tập trung người Hồi giáo quan trọng khác bao gồm Songkhla, Krabi, Dangke, Fatthap và Phuket. Ở Bangkok, người Hồi giáo phân bố ở các khu vực như Nong Jok, Min Buri và Bang Rak. Theo số liệu năm 2015 của Cục Thống kê Quốc gia, người Hồi giáo chiếm 24% dân số ở miền Nam, trong khi ở các khu vực khác chỉ chiếm chưa đến 3%.
Bối cảnh lịch sửCộng đồng thương gia Hồi giáo có nguồn gốc từ thế kỷ thứ 9, và ở Thái Lan thời kỳ đầu hiện đại, người Hồi giáo từ Bờ biển Coromandel đã phục vụ với tư cách là hoạn quan trong triều đình Thái Lan. Vào thời điểm đó, Thái Lan, với tên gọi Vương quốc Xiêm, nổi tiếng với sự khoan dung về tôn giáo và người Hồi giáo đã làm việc cho triều đại Xiêm để cai trị và phục vụ người dân nhiều lần. Nền văn hóa khoan dung này đã góp phần tạo nên sự đa dạng của đạo Hồi ở Thái Lan, trong khi chủ nghĩa ly khai của người Mã Lai ở miền Nam chủ yếu là xung đột về bản sắc của một nhóm dân tộc cụ thể, mặc dù các nhóm Hồi giáo cực đoan cũng tham gia.
Dân tộc và bản sắc
Cộng đồng Hồi giáo của Thái Lan rất đa dạng, với các nhóm dân tộc từ Trung Quốc, Pakistan, Campuchia, Bangladesh, Malaysia và Indonesia, cũng như người Hồi giáo Thái Lan. Khoảng hai phần ba người Hồi giáo Thái Lan là người Mã Lai Thái Lan.
Cộng đồng Hồi giáo Thái Lan bao gồm nhiều nhóm dân tộc khác nhau, bao gồm người Thái gốc Mã Lai, người Hồi giáo Trung Quốc và cộng đồng Hồi giáo từ Ấn Độ và các nước châu Á khác.
Sự hiện diện của người Hồi giáo ở Thái Lan
Nhiều người Hồi giáo Thái Lan có nền tảng văn hóa Thái Lan đầy đủ và bao gồm cả tổ tiên là người Hồi giáo, người Hồi giáo cải đạo thông qua hôn nhân và những người mới cải đạo. Điều này mang lại cho họ địa vị xã hội độc đáo ở Thái Lan. Ví dụ, cựu Tổng tư lệnh quân đội Thái Lan Sonthi Boonirakrin là người Thái theo đạo Hồi bản địa có tổ tiên là người Ba Tư cổ đại.
Người Hồi giáo Mã Lai
Ở vùng biên giới cực Nam của Thái Lan, dân số Hồi giáo địa phương chủ yếu là người Mã Lai, chiếm khoảng 80% tổng dân số của khu vực. Tiếng Mã Lai Karen-Padanian được nhóm dân tộc Mã Lai sử dụng khác với tiếng Mã Lai truyền thống. Tỷ lệ người Mã Lai cao này bắt nguồn từ lịch sử của khu vực này khi là một phần của Vương quốc Patani, được thành lập vào thế kỷ 19 nhưng sau đó được sáp nhập vào Vương quốc Xiêm.
Người Hồi giáo Trung Quốc
Ở một số thành phố ở miền bắc Thái Lan và miền trung nam Thái Lan, có những cộng đồng nhỏ người Hồi giáo gốc Hoa. Hầu hết họ đều thuộc bộ tộc Qianhua, nhưng không phải tất cả người Qianhua đều theo đạo Hồi. Những người Hồi giáo Trung Quốc này thường tập trung vào các hoạt động thương mại và nhập cư, và duy trì đặc điểm cộng đồng nhỏ giữa họ.
Người Hồi giáo Jammu
Người Chamu tập trung ở Bangkok và các vùng ven biển dọc biên giới Campuchia và miền nam Thái Lan. Hầu hết người dân Jammu theo đạo Hồi Sunni. Nguồn gốc của họ có thể bắt nguồn từ sự sụp đổ của Vương quốc Chăm Pa ở miền Nam Trung Bộ Việt Nam, sau đó thể hiện sự hòa nhập với cộng đồng người Thái-Malaysia địa phương.
Các nhóm Hồi giáo Châu Á khác
Ngoài ra, so với các dân tộc khác, có một số dân tộc Chăm Mu di cư từ Việt Nam vào từ thế kỷ 15, một số định cư tại Băng Cốc và khu vực phía Nam. Những người Jammu di cư từ Việt Nam và Campuchia vào thế kỷ 17 và 18 cũng đã trở thành một phần của cộng đồng địa phương. Ở Thái Lan, cộng đồng người Ả Rập, Nam Á (đặc biệt là người Ấn Độ, Pakistan và Bangladesh) và người Hồi giáo Indonesia cũng có mặt.
Sự độc đáo của Hồi giáo Thái Lan
Ở Thái Lan, các hoạt động tôn giáo và truyền thống của người Hồi giáo chịu ảnh hưởng của đạo Sufi và phản ánh tín ngưỡng Hồi giáo có ở các quốc gia Phật giáo khác ở Đông Nam Á. Lễ kỷ niệm Maweed hàng năm đã trở thành thời điểm quan trọng để người Hồi giáo Thái Lan thể hiện bản sắc dân tộc và lòng trung thành với đất nước.
Nơi có đức tin và chính quyền
Theo số liệu năm 2007, Thái Lan có 3.494 nhà thờ Hồi giáo, trong đó số lượng lớn nhất ở Pathum Thani, với 636 nhà thờ. Phần lớn các nhà thờ Hồi giáo là của người Sunni, chỉ có 1% là của người Shia. Ngoài ra, Thái Lan có nhiều trường học và ngân hàng Hồi giáo, và chính phủ cũng hỗ trợ phát triển và giáo dục cộng đồng Hồi giáo.
Kết luận
Những tín đồ Hồi giáo này một lần nữa chứng minh đức tin và văn hóa bổ sung cho nhau như thế nào trong xã hội đa văn hóa Thái Lan và vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Trước một xã hội luôn thay đổi, cộng đồng Hồi giáo ở Thái Lan vẫn tiếp tục đóng vai trò quan trọng trong kinh doanh, văn hóa và đức tin. Làm thế nào để những nhóm này có thể hòa nhập tốt hơn vào xã hội Thái Lan trong khi vẫn duy trì được truyền thống của họ và tương lai của Thái Lan sẽ như thế nào?
